待到忙完了苏麻喇姑的丧仪，没多久就要过年了。5这里过年可有前后一个多月，从腊八开始到来年元宵，都是年的概念。若是小门小户的人家，无非是吃喝玩乐。因为农耕社会，这个时节正好是农闲，天气最冷，日头也最短。用现代的观念，这是最容易得抑郁症的时段，故而大家都千方百计地找乐子，冲一下气氛。
官府衙门当然是国家机器了，自然有自己的运作规则。这个期间文武百官除了处理紧急公务外也不必每天去坐班，各级衙门也只留一些需要如常运作的岗位。没办法，农耕文明嘛。
皇子们的公务当然有手下人操持忙碌，但是他们要履行的皇家职责就没有人能代替，非得亲自完成，而且得带着家小，还得是有脸面的家小。例如，祭祀。皇家就有各种各样的祭祀。
同样因为是农耕文明，祭祀的内容无非是天、地、祖宗。人人都说中国人的祭祀都是十分实用和功利的。在中国，神是不好当的。因为受了香火就要为人做点事，比如必须保证风调雨顺、比如必须地产富饶。祖宗归天后也不得空，得烦劳罩着子孙万代......就连灶王爷升天汇报工作时，必须留有口德，否则来年的工资就要打折扣，起码连伙食标准都会下降。真正应了那句话，“有钱的就是老板”。
祭祀大礼纷繁复杂，所有皇亲国戚都必须参与。当然职位/爵位越高的，就越忙、越累。连日劳乏，基本的礼仪晚毕后，文秀更是闲着没事了，因为宫里的大小聚会她都没资格去，都是福晋、李侧福晋轮流带着些有体面的姬妾去的，能去走动的宗亲那里也是如此，不过文秀也总是能推则推。
姐妹两个倒是抽空回了一次钮钴禄府，可是樱儿才待了不到半天就想逃出来，因为她娘拉着她一个劲儿追问九阿哥的事，文秀也是头一次听说这样的故事，更是问长问短的，老爷不便出面，少福晋们做代表，于是三堂会审，把她弄得招架不住，筋疲力尽。后来众人见实在问不出什么来（本来也就没什么），文秀就拍xing部说她以后会把第一手材料及时告诉大家。
到了元宵前一天，阿嫦一早来府里接樱儿去家里吃年酒，自然前几天就回明福晋了。夹答列伤
及至到了她的医馆新址（就在邀月山庄旁樱儿给她的铺面，她的家还是前店后作坊的布局），只见四人帮早已便装在那里了。近半年不见，彼此寒暄，油然而生一股亲切之感。
众人见樱儿长高了不少，脑后梳着一条辫子，身着浅绿色的旗装，比从前丰满了些，渐显优美玲珑的曲线，更具一番风韵。眼里都或多或少闪出一丝惊艳的神情。
十四道，“樱儿，你过的可好？大小家宴上就从来就见不到你，我听说府里对你有些怠慢，真想跟四嫂说说，可是八哥不让。”
樱儿忙说，“我过的很好，不要节外生枝，反而给我作祸呢。十四爷也不想想，这世上还有难得到我的事吗？”
“八哥、九哥都是这么说，现在看你气色还可以，倒也安心。对了，你深居简出的，平日里都做些什么？”
“樱儿就是在学规矩，府里的各种规矩好多，也比较怪异，还有就是跟着府里其他人做一些大家都在做的事情。总之我在府里并不起眼，所以没人理会。”
四人帮注视着她不再说话，各自想各自的心事。他们希望看到这样的状况。因为樱儿如果不引人注目，那日后问四贝勒要了来也方便。阿哥们之间要个丫头，在当时还是不算什么的......
阿嫦待到四人帮走了，才笑道，樱儿你也是，和四贝勒府里那些无聊的人搅和个什么劲儿。樱儿笑道，“真正强大的人，并不是定要与周围一切对立，而应是从容顺应和融入，但是正因为强大，所以就有足够的自信保持住独一无二的个性，不被同化和淹没。”
过了年是康熙45年，樱儿生意也稳定下来，各种功课都有小成，她仍然一月两次巡视生意（都是趁旬假的机会，就是清代的休息日，官员们一般工作九天休息一天），因为这个时候能够见到九阿哥。他的生意开始蒸蒸日上，显然比之前忙碌得多，不过两人每次见面总不免会说起未来的运作规划，樱儿也是与他详加讨论。
九阿哥索性就请樱儿继续作为他的管理和投资顾问，樱儿正好在四贝勒府里觉得无聊，好容易遇上个与现代理念稍微接近一点的人，于是点头答应。因为在四贝勒府出入还是不便，所以她经常请阿嫦作陪或者代理。
他们两个人的观点，即经营理念大同小异，但有时也少不得有所争吵，事后却也增进了彼此的默契。八阿哥也经常来坐坐，喝着茶含笑听他们谈论争吵，却从不参与。
樱儿再也没有给他们奉过茶。
三月里，四贝勒和九阿哥都随老康巡视京畿去了，樱儿当然乐得逍遥自在。九阿哥临行前让她照常与幕宾们讨论生意上的事务，并委托八阿哥暂管一切。
这天九爷手下的幕宾向她做完阶段汇报后各自散去，她看了一眼端坐在那里的八阿哥，这位神人可是稳如泰山般地坐在那里快两个时辰了，居然还没睡着，似乎连姿势都没变过。
“八爷，这生意上就尽是些个琐碎小事，烦而又烦，难为八爷怎的还沉得住气听这个？”
八阿哥笑笑说，“樱儿，你在这里杀伐决断的倒不说累，难道我在这里坐着喝茶就累了？何况这里真能听到些新鲜