我一觉睡来，看看表已是晚上七点多，忙推醒五哥和孙威，唤来了那个小姑娘，大家匆匆地吃了一些东西，边吃边问另五个客人去哪里了。
小姑娘说他们中午吃完饭就走了，看样子是进山了。
吃完饭，我们给小姑娘留下饭钱和住宿费，问清楚去玛吉寨的路，只要沿着后山那条羊肠小道一直走，就能到地方。然后来到车旁。那辆东北牌子的越野车仍然停在原处，看来那五人也是徒步进山的。
山寨里人们休息的都很早，这个时间已经基本没人在寨子里转悠，我们打开车，把应用的东西背上，不能背的就留在车里。然后把秀娣和罗根水从车内搬了出来，我检查了一下，发现这两位面容平静如昔，便放心地开始引尸。
摘下腰间的阴锣，“咚！”地一敲，然后“哗啦啦”摇动摄魂铃。秀娣和罗根水马上立正，向前跳出一步。
在幽静的夜里，铃声锣声传出好远。接下来就是“叮叮咣咣”的关门闭户声，寨子里家家都把门窗闩上了。我不禁感慨，湘西老百姓还真有优良传统，经验丰富，听到锣声就知道是做什么的，立刻配合行动。
我默默地敲锣打铃走在前面，秀娣和罗根水跟在我身后，然后是孙威和五哥，大家排成一排，踏上了去玛吉寨的羊肠小路。
夜黑人静时，风吹竹叶动，在哗哗的竹啸声中，时时传出夜鸟凄厉地啼哭，掺杂着两个大僵尸一起一伏重重的落地声……此情此景，胆子再大的人也心胆俱寒！
上山的路陡峭狭窄，宽的地方有三四尺，最窄的地方不过两尺余，路两旁有时是悬崖，有时是密林，实在不好走。我赶尸的技术又不怎么样，秀娣和罗根水也欺生不听话，一路上故意跟我闹别扭，让转弯它们后退，让上坡又愣往坎下跳，累得我满头大汗。
前边有一个一米多高的石阶，我先跃了上去，站在上面领秀娣和罗根水。这二位简直就是成心捣乱，“吧嗒”一下，跳起二尺，落下去。“吧嗒”又一下，跳起一尺半，再落下去。“吧嗒”这次跳得高些，接近三尺了，可还是没上来，又落下去了。
“吧嗒、吧嗒、吧嗒……”两位此起彼落，蹦上蹦下，就是上不来台阶！
妈的！你们两煅烧身体玩哪！
孙威哈哈大笑，我气得发昏，招呼五哥他们在底下推，我在上面拽，折腾半天，总算把它们两个家伙拎到上面。
五哥和孙威随后也跃了上来，我正指挥罗根水和秀娣重新排队，五哥突然大喝一声：“出来！”扬手一道寒光向一棵高树上射去。
那棵树高有五六丈，光影没入树冠中，却既感觉不到钉入木里，也听不到落地的声音。
几只夜鸟悚然惊飞。
我心中一凛。树上有人——或者，树上有东西。
一时间，我们三人凝神戒备。我悄悄摸着腿上绑的短剑，孙威则直接把防暴电棍拿在手里，五哥则很有高手风范，身形保持不变，却一动不动。
然而，除了那几只惊飞的鸟，什么动静都没有。
看武侠小说的经验告诉我，是凡晚上夜鸟无故乱飞，必是被什么东西惊扰。
看那树，怎么着也得有六七层楼高，究竟是什么东西埋伏在上面呢？而且，最重要的，这个东西是不是冲着我们来的呢？
如果是人，那么高的地方，还真难为他爬得上去！
如果是异类，上去应该不困难，可我不相信它有这无耻，还会暗地里打埋伏。
孙威悄声问：“老俞，你说会不会是蛇什么的上树掏鸟吃啊？”
我鄙夷地看看他：“你家蛇大冬天的不睡觉，晚上没事还溜达出来掏鸟吃啊？”
“咳咳！”孙威被我损得直喘气，“我……我那不是说溜了嘛，就算不是蛇，也没准是山猫树怪什么的！”
五哥沉声说道：“是哪条道上的朋友，难道就会藏头露尾，这就出来大家见见罢。”
除了五哥的声音，依然没有人回答。
虽然如此，我却并不认为是五哥听错了。想起《天机不泄录》里记载了一个叫“大罗搜魂术”的道门符咒，以咒语配合符箓，可以使附近的生灵、鬼灵、妖灵显形，功夫越高，作用的范围越广。术法高明之士在作法时，常用“大罗搜魂术”来寻找走失的生灵或者打压附体的妖灵鬼灵。
于是，我说：“五哥，我请他们下来！”
五哥轻轻一点头。
我伸手到腰包里取出三张符纸，手指沾了朱砂，就着星光在纸上画了三道符。这三道符针对的分别是生灵（人和动物阳气充沛之物）、妖灵（草木兽等精怪）和鬼灵（所谓阴魂），在制法上大处相同，小有差异，一旦祭出，周围的灵体将无所遁形。不过凭我这二把刀水平，估计这个法术覆盖不了多大面积，所以还是针对一点比较保险。
当下默念咒语，符在我手中自燃，一团暗火过去，三股灰白的烟雾笔直的向那棵树射去。
只见烟雾到处，立刻便有瞳瞳黑影（鬼）、灰影（妖）四处乱窜，然后从那棵树上噼喱啪啦往下掉东西（生物）。
我暗暗咋舌，没想到大罗搜魂符这么霸道，惊扰一票大小虾米，比城管上街检查无证摊贩整的动静还大！
（这儿俞越插句嘴，符咒之术也分佛道。佛修来世，其真言和符箓通常是慈悲而温和的，多以感染教化的形式去解决问题。而道家嫉恶如仇，讲究除恶既是为善和除恶务尽，所用的符