虽然是送秀娣和罗根水回乡，但由于不是赶着它们走的，所以我们也没和传统的赶尸一样昼伏夜出，而是乖乖的天亮赶路，天黑就在野外搭帐篷宿营，白天三人轮流开车，晚上则换班守夜。
由于一路上要小心避开行人密集的地方，我们足足开了四天多，总算进了湘西。不知道玛吉寨在哪里，又和杨剑之取得了联系，他告诉了我们进山路线，然后说他正在准备行囊，不日也将启程。
我们没有时间等他，决定自己先进山。
按照杨剑之说的，我们在湘西乌龙山界转了四个来小时，终于找到一个叫昂岩的村寨，这里虽然是镇政府所在地，但位置也已在乌龙山深处，能行车的土路到这个寨子为止，出了寨再往西行，就踏上去玛吉寨的山路，凭两条腿，在这条陡峭的山路上最少要走一天才能到玛吉。
看看已快中午，大家决定在昂岩寨打个尖，好好吃一顿，然后找个旅店休息半天，晚上上山。由于下面的路车不能行，只能是赶尸上去，所以也只好依赶尸的规矩，夜行昼伏了。
我开着车进了昂岩，昂岩寨并不大，镇政府就在寨子的中间，是一座平地屋，屋前还停着一辆越野车，看车牌是黑龙江的。大家都有些奇怪，怎么会有黑龙江的车来到这个偏远山寨呢？
我也把车泊下，将秀娣和罗根水留在车里，拉好车帘，自己三人下了车，镇政府里面立刻出来一个人，自称是镇办公室主任，问我们是做什么的。我说我们是杂志社搞摄影的，来这里进行艺术创作。他显得很热情，一个劲地要我们多拍些好片，帮寨子宣传宣传。
问了他寨子里的一些情况，我指着那辆东北车问这车是谁的，主任说这些外乡客是来寨子收购土特产的，也刚到没多久，正在饭店吃饭呢。又聊了几句，我们问清楚饭店的位置，就跟他告辞了。
这间所谓饭店是一座吊脚竹楼，看我们到来，一个穿苗族服饰的小姑娘立刻热情地招呼我们进去，看上去也就十二三岁，长的有点黑，但笑容甜甜的。
我们进了竹楼，发现火塘边已坐着五个人，为首的是一个六十多岁的老头，身材不高，但却显得精神，举着烟袋锅，正在抽旱烟。还有一个胖胖的中年人，看上去很精明，象个土老板。另三个年纪都不大，三十多岁的那个紫黑色的脸膛，身子颇为结实。两个二十来岁的年轻人，左边的那个一脸的横肉，牛哄哄的，右边的则有些瘦弱，戴个细边眼镜，很有几分文质彬彬。
我们进去的时候，他们的目光齐齐转了过来，盯在我们身上。我笑着对他们点点头，那个老头和中年人也回点了一下，另三人连理都没理我们。
于是我们三人坐在火塘的另一边，小姑娘过来送上油茶，然后问我们点什么菜，孙威跟她说捡最好吃的拿来。结果没多久，饭菜就上齐了，油炸粑粑、酸鱼、砂锅焖狗肉、血灌肠，不是酸就是辣，我们三个吃得愁眉苦脸，有一个菜谁也没碰——小姑娘说那是红烧山鼠，这东西我们没敢吃。
那五个人吃喝之间比较沉默，除了偶尔交流一个眼神，并没有谈话。不过我也对他们怀有疑心。我们一路行来简直太平静了，那些蜘蛛侠——五哥判断的日本黑社会根本就不曾出现，这样反而让我心里很没底，不知道是大家判断错误还是人家根本就没跟出北京。
再说了，我当记者多年，虽然称不上见多识广，但也和三教九流打过交道，怎么看那五个人也不象老板，因此有点怀疑他们的真正身份。
边吃边和孙威五哥谈论谈论在路上看到的景色，五哥只是偶尔点点头，并不开口，孙威却和我侃得起劲。
五人之中，满脸横肉的那个突然开了口：“顶梁绕弯子，谁家扯泥并杆？”纯东北口音。
老头脸色微微一沉：“莫洗莫干，闷图集事。”他操一口湖南腔。
我听不懂他们说些什么，但却可以确定，这绝对不是日语。因此，他们肯定不是日本山口组——但会不会是山口组在中国雇的杀手啊？
我暗笑自己香港电影看多了！
那个中年人说：“撇梁白白去，亦格收了，莫格丢丢。”这回是河南音。
奇怪，这些人好象是从五湖四海走到一起来的，他们说的是什么方言啊？一句也听不懂。
这些疑问在心底一闪而过，嘴里仍然有一搭没一搭地和孙威闲扯。
戴眼镜的年轻人望望我们：“三位是摄影家？”
我没想到他会突然搭话，怔了一下，笑了：“哪里哪里，我们只是摄影爱好者，离‘家’远着呢！”
“那么三位是来这里摄影的？怎么跑这么远？”
“凤凰周围的景色都被拍滥了，我们三个商量往山里面走走，说不定能有新的收获！”我摊摊手：“摄影可是个苦差事，怕远怕累不行，最美丽的事物往往是在人迹罕至的地方。比如这个寨子，宁静而幽远，但如何才能把它的这一面完美表现出来，还得需要……”我唠唠叨叨地给大家普及摄影知识。连孙威都直打哈欠，那小子更顶不住了，先还陪着笑脸哼哼哈哈，后来干脆把头扭到一边，不再理我。
我们马马虎虎吃完了饭，问小姑娘有没有旅店，小姑娘说没有，但是我们可以在她家里住，就在后面的吊脚楼里。
我们答应了，和那五人打个招呼告辞，跟小姑娘来到后楼。
秀娣和罗根水还跟个人似的坐在车里，