步安仿佛心上被针扎了一下，猛地想起那晚自己问邓小闲，恨不恨他娘时，他笑着说根本不记得有这人了。
老子曰，反者道之动。
道之动者，至极而反，邓小闲平常嬉皮笑脸，没个正经，难道是因为心里极苦？！瞎子说昆仑道长……意思是说，有人要带邓小闲去道家圣地昆仑墟，他都不肯离开越州，情愿烂在这个灵气稀薄的鬼地方，竟然是担心他娘回来找不着他……
曾经联想到的那个画面，重新在步安脑海浮现，只是细节有了变化。
清晨的道观前，妇人把六岁大的儿子抱在台阶上，说自己即将远走，心里或许在呐喊：“儿子你为什么不哭，你只要哭一下，娘就会心软留下来了。”
可她哪里知道，自己这儿子是天下难觅的道门天才，道之动者，至极而反，悲伤到了极点便只会大笑。
妇人并不知道，所以她走了，可能是哭着走的；可这孩子却理解他娘，于是一直等在越州，因为他不知道娘去了哪里，怕她回来就再也见不到自己。
步安缓缓低下头去，一只手挡住脸，另一只手狠狠地抹了一把眼角。他自己也是孤儿，对这样的人间悲剧最能感同身受。
可惠圆和尚似乎完全没有触动，侧着头认真道：“那小僧得试试跟邓施主结交，若是结交不成便要躲着他。”
张瞎子看不见惠圆认真的模样，但从他声音里也能听出这和尚傻得可爱，咧嘴笑了笑，笑得不怎么好看，却很坦诚。
黑黢黢的院门外传来了邓小闲的放荡的笑声，他喊着“痛快痛快”，大摇大摆地走了进来，好像完全没有注意到众人前后略有不同的神色。
惠圆和尚迎着他走上去，认真道：“邓施主，小僧想要与你结交一番，你意下如何？”
众人全都笑了起来，这和尚也太老实！
大笑过后，洛轻亭问惠圆：“你说儒家思无邪，道家道之动，佛家想必也有厉害的。你师父为何不让你留意这种人？”
惠圆和尚摇摇头道：“佛门想来也有，但师父没说。”
步安也有些好奇，微笑道：“为什么？是不是和尚不打和尚？”
惠圆憨笑道：“师父说，僧不谤僧，倒没有说能不能打。师父没提佛门要小心什么人，自有他的道理吧。”
邓小闲好笑道：“你们这些和尚说话就是躲躲藏藏，虚头巴脑，看似高深，其实是怕说错了下不来台，这一手算命的都会！”
张瞎子作为曾经的算命行业从业者，笑了笑道：“还真是这样。”
惠圆有些着急，抹了把额头，张嘴又不知道该怎么解释。
洛轻亭看着她着急的样子，瞪了一眼邓小闲道：“和尚是傻，但你也不能太欺负他。”
惠圆被人说傻似乎毫不在意，大概早习惯了，乐呵呵地说道：“小僧死过一回，活回来后，就变成了这样。”
步安听说他死过一次又活过来，觉得这老实和尚八成是心脏停跳过，又被抢救过来，因为大脑一度缺氧所以智商变低了。这样例子电影里常有，没有变成植物人，算这和尚运气好。
他喝了口酒，随口问道：“你是死了多久后，又活过来的？”
惠圆想了想，又掰了掰手指，道：“三十二年。”
步安一口酒全喷在了地上。其他人也同样诧异，邓小闲瞪着这和尚道：“你……你会不会算数啊？”
惠圆说：“小僧的算数确实不怎么灵光。”接着轻声念道：“我死那年是崇光七年，师父五十有二，隆兴元年活过来时，师父八十有四……”
事实上，他说到“崇光七年”时，众人就已经惊呆了，根本不用他再算下去。
可步安终归不相信人会死了这么久再复活，问道：“死这么多年，不下葬吗？”
邓小闲附和道：“就算不下葬，尸身也全烂掉了。”
惠圆和尚解释道：“师父的缘法是宿命通，知道我没死透，就把我的尸身放在舍利塔中，不让生人靠近。”
他微微低着头，像一个可怜巴巴的孩子：“我后来睁眼看见师父，想他怎么老了这么多，原来他等了我三十二年。可他只跟我说了一会儿话，自己也死掉了。”
“师父说，惠圆啊，往后师父不在，剩你自己，记得要与人为善，不要作恶；除了吃斋念佛打坐修行，再有时间就读读书，多读点书总是好的。”
“师父还说，惠圆啊，你一躺下就是这么多年，既然活过来了，就出去走走，栖霞寺太小，你的机缘不在这里。”
这和尚把一个将死老人临终托付的口气模仿得惟妙惟肖，可话里话外，都不像是一个高僧在说话，更像是一个慈父在教导年幼的儿子，步安听着听着，便有些感动。
可令他奇怪的是，惠圆念叨着师父的话，脸上的神情却没有多少变化。
“师父还说，惠圆啊，你如今一半在世上，一半还在轮回里，好比是轮回苦海摆渡人，七情六欲不齐全，别人看你奇怪，就要为难你。往后出门在外，遇上两种人要特别留意，要么跟他们结交，要么就躲远些………”
步安听得惊心动魄，又瞄了一眼邓小闲，心说惠圆倒和邓小闲完全相反：一个老实，一个贼精；一个六欲不全，一个七情上面；一个和尚，一个道士……加上自己，倒是儒道释齐活了！
这个念头一起，步安便打断了惠圆，认真道：“和尚，你修行靠不靠灵气？”
惠圆如梦初醒般抬头看