下乡这些天，每晚都有捉鬼生意，虽说都是恶鬼一两个，小鬼六七条，鬼气有限，可步安的蹭鬼修行毕竟没有停滞不前。
他费尽心力搞这么一支鬼捕队伍出来，是为了蹭鬼方便，而不是为了挣钱，但假如总是挣不到钱，也要出问题。
队伍才拉起来没几天，步安就感觉到了压力，这些修行者都像小市民似的，嘴里不明说，不经意间可是老在打听着进账呢。
洛轻亭表面上是看着邓小闲的面子来的，可步安清楚得很，她从公孙庞那里跳槽过来，归根结底还是因为那小老头太抠门。
为期九天的下乡捉鬼之旅，确实也跟送戏下乡没有多少差别，白天赶路顺便打听生意，晚上由东家招待着吃喝再搭台捉鬼。
张瞎子除了比厨子磨蹭一些外，似乎不比那个啰里啰嗦的胖子逊色。
一天傍晚捉鬼前，素素早早就躲进了东家安排的住处，步安坐在长凳上，看着张瞎子背着手来回转悠，终于忍不住问邓小闲，为什么每次都要先看风水。
邓小闲解释说，这就好比是行军打仗前，先要放出斥候查探地形和敌军动静，知己知彼才能百战不殆。
洛轻亭轻轻哼了一声，说起了大实话：“修风水玄的，十个里头有九个是假的！”
步安好奇道：“那真的又是什么样？”
他说这话的时候，张瞎子离得很远，谁知道这瞎子耳朵特别好使，远远地吼了一声：“我就是那个真的！”
惠圆和尚闭着眼睛坐在一旁，保持这个姿势已经有小半个时辰，这时忽然睁开眼睛。
“我好像在《道德经》上读到过‘天之道损有余而补不足’，又说‘弱者道之用’，这样看来，张、游二位施主各有眼疾腿疾，都是修道的人才。”
邓小闲等人虽然全是道修，但并不穿着道服，也不在道观出家（或者已经被被赶出来了），因此惠圆一律称他们为施主。
步安瞥了惠圆一眼，心想这和尚不是在入定吗，怎么大家说点什么，他全能听见？这么不专心的吗？
游平挠着头轻声说了一句“哪有”，这个和步安年纪相仿的瘸腿乞儿，仍旧穿得破破烂烂，平常也不怎么爱说话，似乎天生内向。一个闷葫芦走街串巷地行乞，还真难为他了。
洛轻亭笑了笑说道：“道之用不清楚，不过，反者道之动，这里倒是有一个……”
邓小闲突然起身，笑着问惠圆：“和尚！你不好好念佛经，读《道德经》干什么？”
惠圆憨笑道：“师父说过，多读些书总是好的。”
邓小闲走去他身边坐下，嬉皮笑脸道：“来来来，你告诉我，都读过哪些书？《黄帝内经》读过没有？”
步安见他故意岔开话题，不让洛轻亭说下去，便好奇道：“什么是反者道之动？”
爱读书的惠圆解释道：“祸兮福所倚，福兮祸所伏；至正则奇，至善则恶；乐极而哭，悲极而笑……”
洛轻亭一边听着惠圆的解释，一边朝步安挑了挑眉，又瞥了一眼邓小闲，意思是让步安看看邓小闲。
步安想起邓小闲说过，他六岁那年在祖母的灵堂里大笑不止，才把他父亲气死的，这时听见“悲极而笑”这四个字，就隐约猜到了洛轻亭的意思。
没等他再问，洛轻亭已经指着邓小闲说：“十几年前，有位道长路过青莲观，说这家伙是世上罕有的天生‘道之动’，要收他为徒……”
邓小闲摆手道：“一个江湖骗子而已，这种把戏你也信？”
洛轻亭轻哼了一声道：“我爹可不是这么说的。”
邓小闲翻了个白眼道：“你爹老糊涂了。”
洛轻亭蹭的一下站起身来，恨恨道：“我爹说，当年那位道长曾言，‘道之动’者，随口而咒！你要是不相信他，干嘛修炼随口咒？”
邓小闲被她问得无言以对，嘻嘻一笑道：“好玩嘛！你都说了，我这叫装疯卖傻，哈哈哈。”
惠圆和游平听得有些愣神，大概觉得这两人的对话信息量好大。
步安瞪着邓小闲，好像重新认识了这家伙似的，恍然道：“原来你不是吹牛胡说……把人骂得狗血喷头，还真的是在修炼咒玄？”
邓小闲乐道：“这还能有假吗？我骗谁也不能骗你啊。”接着又朝洛轻亭道：“修炼随口咒只是我的个人爱好，并不是说，我就相信那个江湖骗子了。”
他说到这里，仿佛不愿意再纠缠这个问题，起身说道：“这东家的酒太淡，灌了一肚子水，憋死我了！”便晃晃悠悠地从敞开的院门走了出去。
惠圆和尚看着他的背影，喃喃道：“我师父说过，出门在外，遇上两种人要特别留意，要么跟他们结交，要么就躲远些……”
洛轻亭瞥了他一眼，问：“哪两种人？”
步安和游平也有同样的疑问，好奇地看着惠圆。
这和尚认真道：“我师父说过，修行人都要纳灵入体，轮回漏尽才能为其所用，这两种人却不必，他们三境之内，便能驱策身外灵气，到了空境之上就更不得了……”
他所说的三境，是指修行者的入门三境，在儒家是闻道、明德，养气，在道家是练气、凝神、致虚，在佛家是戒、定、慧；空境则是指修行人的第四重境界，儒家是无妄，道家是无为，佛家是无相。
这些日子，步安跟邓小闲他们泡在一起，听多了这些修行常识，他还知道，空境的修行人，儒者称国士，道者称真人，佛家