内养浩然之气，外练神风铁骨。
常乐靠内气行功以意引气，气入丹田后，潜气内转，周流全身。
据信息中说，久练此功者，筋骨强壮，内气充盈，精力充沛，一旦运功发劲，出手顿足可断钢碎石，用之击人，重如铁石击身，非常人所能承受。
这种练气去十分讲究呼吸方法，即所谓“吐纳法”，皆采用口鼻呼吸法，而且大多要配合动作，呼吸时先将嘴微微张开，把体内废气缓缓呼出，呼尽即把嘴并小，再缓缓吸人新鲜空气，以意引气至丹田，同时鼻中缓缓呼出气体。
其要领是，缓，匀、深、长、呼尽吸足。
常乐面向南方，左脚向左开步，与肩同宽，两臂自然下垂靠于两大腿外侧，沉肩坠肘，全身放松，两眼平视，自然呼吸。
然后他双掌掌心向上缓缓前伸上托，与膻中穴平齐时翻掌，向下按至身体两侧，双掌心向下，微用力下撑，做吐纳呼吸一次，继而双掌向外上划圆，上举超过头顶，掌心相对。
然后掌心向下，指尖相对，沿任脉路线缓缓下按至腹前，做吐纳呼吸一次，再闭目微收会阴，意守丹田双掌缓缓分开垂于体侧。
“呼！”
常乐将双掌沿弧形上提至腹前，左掌心托住右掌背，再缓缓上提胸前腹中穴，然后双拿外翻分别向左右两侧移动，平伸成一字状，掌心向上，然后大臂带动小臂向胸前台拢成环抱状，双时微屈，双掌虎口成圆形。
他掌心向里，两手指微微张开，做吐纳呼吸一次，悬顶闭目，舌抵上胯，胸微内含，小腹放松，微收会阴，意守丹田，自然呼吸，意念头顶蓝夭，脚踏大地，背靠高山，怀抱巨树，巍然屹立于天地之间。
紧接着他右脚向右侧移半步，上身姿势不变，双目睁开，平视前方，两掌外翻缓缓下按至腹前，两掌心向下，双腿亦随之屈膝下蹲成马步。
同时做吐纳呼吸一次，两掌翻转缓缓上提至胸前，与膻中穴齐，掌心向上，指尖相对，然后再翻掌下按至腹前，做吐纳呼吸一次，反复做九次。
常乐再将双掌内翻，沿弧形缓缓上提至胸前膻中穴，掌心向里，指尖相对，成环抱状。
他的双腿亦随之伸起，膝微屈，做吐纳呼吸一次，双掌外翻分别向左右移至两侧，双肘微屈，掌心向上，双腿屈膝蹲成马步，双学缓缓向上划圆托举过头顶，手心相对，双腿随之直伸。
然后常乐双掌外翻向两侧沿弧形缓缓下按，掌心向下，上身前俯，做吐纳呼吸一次，双臂合拢，十指相对，掌心向上成环抱状，缓缓提至腹前，同时双肘夹击两肋，两掌继续向上托举过头顶，掌心向上，再双掌外翻重新向两侧沿弧形下按，上身前俯，做吐纳呼吸一次。如此反复九次，并意念双掌如托抱重物，向天空抛举。
常乐双腿分开，膝微屈，双掌掌心向内，十指相对成环抱树状，置于胸前，继而翻掌，双掌向两侧外展至背后，掌心对准腰部的命门穴。
然后他再将双掌由后向前移动，左掌心托往右掌背，掌心向里紧贴小腹，悬顶，闭目，沉肩含胸，微收会阴，意守丹田。
练气与养气虽同出于一气之源，但有虚实动静及有形无形之别。
养气之学以道为归，以集意为宗法。
练气之学以运使为效，以呼吸为功，以柔而刚为主旨，以刚而柔为极致。
信息中言呼吸有四忌，一忌初进时太猛。
初时以呼吸四十九度为定，后乃缓缓增加，但不可以一次呼吸至百度以外。
二忌尘烟污染之地，宜于清晨或旷寂幽静之所行之，晚间练习宜在庭户外，不可紧闭一室中。
三忌呼吸时以口出气，初呼吸，不妨稍以口吐出肺胃之恶气，以三度为止。而后之呼吸，须使气从鼻孔出人，方免污气侵袭肺部之害，又呼吸时，宜用力一气到底，而后肺之涨缩，得以尽吐旧纳新之用，而是气力以生。
四忌呼吸时胡乱思想，凡人身之血气，行于虚而滞于实，如思想散弛，则气必凝结障害，久之则成气痞之病。
至成功时，则周身之筋脉灵活，骨肉坚实，血气之行动，可以随呼吸以为贯注，如欲运气于指尖，臂膊及胸肋腰肾之间，意之所动，气即赴，。稍与人搏，则手足到处，伤及肤理，不可救疗。
而且呼吸之功，可以使气贯周身，鼓气胸肋腹首等处，令人用坚木铁棍猛击而不觉其痛苦者。
“嘶！”
常乐吞气左右脚分开略比肩宽，两膝挺直，双手自然垂于两侧，双手向两侧上举，掌心向上，至头顶掌心相对。
同时他以齿缝吸气，足踮起，气吸满，两手心转朝下，向腹前下降至丹田，同时吞气一口，咽下，以意导引至丹田，足跟落地如此共吞气九口。
常乐双手十指交叉抱后脑，向前弯腰，意念集中后腰，觉命门，肾俞部向后突出，上身向左转，拔右腰部，意念集中右腰部觉气从命门注于此间。
他上身后仰，挺肚脐，意念肚脐部突出，上身向右转，拉拔左腰，以上动作为一圈，实作时，应连贯一气，且缓慢而行，共作九圈，再反向九圈。
常乐双手握拳，拳眼贴住后腰肾俞，吸气，意念气从丹田注于后腰，两拳相向环形贴腰按摩三十六圈，再反向按摩三十六圈，齿缝吸气，意丹田气注两肾俞，喷气，以拳轻轻击打两后腰，共三十六次。
再两手插腰，大拇指扣左右腰，余四指