盟会结束后，罕虎邀请赵武、叔孙豹和曹国大夫访问郑国。一行人到达新郑后，郑简公准备为他们举行盛大的享礼。举行享礼的时间确定下来后，罕虎先去通知赵武，赵武赋《瓠叶》，这首诗描写的是低级贵族进行饮酒礼的场景。
随后罕虎又去通知叔孙豹，并且告诉他赵武赋了一首《瓠叶》，但是他不能理解其中的含义。叔孙豹说：“赵孟的的意思是举行享礼时务必从简，夫子就按一献之礼的规格准备吧！”
遵照《周礼》，诸侯为列国上卿举行享礼要达到“九献”，而招待地位最低的客人才用“一献”；九献与一献尊卑差别巨大。罕虎几乎不敢相信自己的耳朵，他表示不敢用简陋的礼仪对待贵宾，叔孙豹说：“赵孟想要一献，夫子又有什么不敢的？”
不过罕虎还是取了中间值，他准备了五献的笾豆（盛放献礼的器具），并把计划通知了宾客。赵武私下里对子产说：“我已经向冢宰（上卿）请求过了！请用一献之礼进行。”子产于是撤去四献，礼仪就按赵武的意愿进行。这恐怕是春秋史上最简朴的享礼了。
礼终之后是丰盛的晚宴，叔孙豹对赵武赋了一首《雀巢》：“维鹊有巢，维鸠居之。子之于归，百两御之。”这本来是一首描绘婚嫁的小诗，在诗中雀把巢筑好之后迎娶鸠，但叔孙豹把晋国比作“雀”把鲁国比作“鸠”，通过赋诗十分委婉地感谢他的救命之恩。
赵武摇摇手道：“大夫言重了，我不堪担此重任。”又赋《采蘩》：“‘于以采蘩？于沼于沚。于以用之？公侯之事。’小国虽然贡品菲薄，但是大国怎么敢不用心爱护？”
子皮赋《野有死麕》最后一章：“舒而脱脱兮，无感我帨兮，无使尨也吠！”这本来是位少女对情人说的话：“慢慢来啊！不要弄响我的围裙，不要惹得狗儿汪汪叫。”在这里他把赵武比作一位君子谦谦，而不是一个粗鲁莽撞的臭流氓；以道义安抚诸侯，而不是凌虐人上。
赵武赋《常棣》：“‘常棣之华，鄂不韡韡。凡今之人，莫如兄弟。’我们兄弟团结安定，狗也不会汪汪叫了！”
大家举杯向赵武敬酒道：“小国依赖夫子，可以免于灾难了！”
赵武多少年没有这么痛快地畅饮了，宴会持续了很长时间，连一向老成持重的叔孙豹都快醉的不省人事了方才散会。
赵武离去时怅然叹道：“我此生都不会再有今天的快乐了！”
周景王得知诸侯在旧虢召开诸侯大会，于是派刘定公在东周境内等待赵武。赵武在回国途中进入东周，刘定公便在颖水岸边便搭建了一座高台，设宴款待赵武。
刘定公望着静静流淌的颖水。叔向说大禹曾经扩宽了此段的河道，并加高了河堤。刘定公不禁叹道：“美哉！大禹之功！明德广阔久远。没有大禹，我们都会变成鱼。夫子和我今日能够治理国家交通诸侯，都应当感谢大禹的功劳。夫子为什么不继承大禹的功绩大庇天下民众呢？”
赵武说：“老夫唯恐获罪于君，又怎能某及天下？我偷食度日，朝不谋夕，谈不到长远了。”
刘定公顿时丧失了兴致，感到佳肴美酒索然无味，更没味儿的就是面前这位本来可以成为大禹却毫无进取心的小老头。
刘定公匆匆结束宴会，向周景王复命说：“谚语说说的‘老而知耄耋之音’，说的就是赵孟吧？作为晋国正卿以统率诸侯，却把自己当成皂隶小民，这便是抛弃神和人了。鬼神愤怒、人民离心，如何能活得长久？赵孟活不过一年了：鬼神愤怒，不会保佑他的祭祀；人民离心，不能尽心侍奉社稷；祭祀和社稷不从，又靠什么活过一年？”
赵武回到新绛后，秦景公的同母兄弟秦后子（公子鍼）逃到晋国来了。公子鍼是秦桓公的次子，亲桓公特别宠爱这个儿子，甚至给他以太子的待遇；公子鍼则用这种宠信掌握了巨大的全力和财富。秦景公即位后就一直想要削弱他的势力，甚至打算在必要时动用极端手段。但是用于秦桓夫人的保护，公子鍼才免遭兄长的迫害。
如今秦桓夫人已年届古稀，健康状况每日俱下，自知命不久矣；她便把公子鍼召来说：“母亲在，可保你平安；我的时日不多了，你趁我还活着快些逃走吧！否则你就连骨渣都剩不下了！”
公子鍼随后去见秦景公，请求允许他带着所有财产流亡。秦景公点头答应了，但是他很快就后悔了。
原来公子鍼运送财产的车辆和他的私人战车加到一起、足足达到了一千辆。流亡者在黄河上造了一座浮桥以便通过；随行的车队每十辆为一组，每组行进距离间隔十里；车前队到达新绛之时，最后一队刚从雍都出发。
出逃晋国的消息震惊了秦、晋朝野。流亡者的车队进入晋国境内时，晋国人还以为秦国以全国之兵发动进攻了。公子鍼进入新绛那天，大半个城市的国人都跑出来观摩这一盛大的场面。公子鍼的气势的车队的壮观使得晋人觉得周天子出行也不过如此。
晋平公款待完公子鍼后，对方也为晋平公举行了场面宏大的享礼。礼毕后女叔侯问公子鍼：“夫子的车都带出来了吗？”
公子鍼回答：“是的，这些足够多了！如果没有这么多，我怎能见到君侯？”
女叔侯进宫对晋平公说：“请君侯善待秦后子。秦后子一定会返回秦国，臣听说‘君子能知道过错，必然有善图。’