很快，李世民建立的文学馆就开始讨论起时下最为急迫的一件大事——对窦建德如何处置。
李世民认为，天下初定，正需要安抚人心。窦建德还是应当留下性命，放归河北，以安定河北的人心。
房玄龄素来以谋略见长，对此议题却讳莫如深。
杜如晦则表示：“殿下之用心，是为了安定天下。但就不知道陛下对此做何考虑。陛下是最看重君臣礼义的，窦建德的叛逆之举恐怕非陛下所能容忍。”
李世民听后，陷入了长久的沉默。
……
要说这窦建德，实在是当时天下一等一的英雄豪杰，他是隋朝末年乱世之中最有器局的一方割据势力。
唯一的缺憾，在于政治远见的缺乏。但这丝毫也不影响他作为一个英雄的存在。
窦建德年轻的时候，以侠义之行闻名乡里。
有个同乡因为家里穷，没办法下葬去世的双亲，四处举债而不得。窦建德当时在耕田，听说此事后，坐在自家田边慨叹了许久，于是把自家正在耕田的耕牛解下来，送给同乡办丧事。
有人在夜里潜入窦建德家中行窃，他平生最恨小偷，于是他躲在暗处，等小偷全部翻进院墙之后，他带领自家兄弟，抄家伙见着就打，一连打死了三个。其他的小偷吓得魂飞魄散，落荒而逃，即便死了同伴也不敢报官。
自此以后，窦建德家中再也没有遭过贼。
杨广东征高丽之时，窦建德应征入伍身为军中伍长。
原本想要建功立业的他，因见杨广好大喜功，草菅人命，心生不满，遂辞兵归农。
后来，天下大乱，加之他的家乡遭遇了饥荒，窦建德就加入了高鸡泊高士达反隋的队伍，正式起兵反隋。
对于弱小的民间反隋力量来说，他们随时都有可能被隋朝的军队就地扑杀。
高士达就因为太过轻敌，被隋朝将领杨义臣大败擒杀。
窦建德被高士达收为义子，高士达死后，他令全军披麻戴孝，为高士达发丧，继续坚持反隋。
众人见他志坚，纷纷相随，窦建德的队伍也越来越壮大。
在反隋的过程中，窦建德打过不少大胜仗，其中尤其以七里井之战最为出名。
大业十三年七月，隋朝派出驻地在幽州的右翊卫将军薛世雄领兵三万，讨伐窦建德。
大军来到河间城南，在七里井扎营。
窦建德听说隋朝名将来攻，于是假装逃跑，将自己的精兵埋伏在沼泽地里。
薛世雄尾追窦建德，中了伏兵，大败而归。
第二天，天降大雾，一丈之内不见人影。
窦建德亲率一千人的敢死队，前往七里井隋军的营盘袭营。
由于雾气太浓，两军无法辨认，新败的隋军心惊胆战，以为窦建德率大军前来劫营，于是纷纷逃散。
隋军人数众多，人马奔走，自相践踏，死伤不计。
窦建德大开杀戒，乘势攻入中军大帐，杀死了主将薛世雄。
自此，窦建德威名远扬。大小反隋头目都来归附，窦建德又接连用兵，逐渐平定了河北。
之后，他又任用贤良治理河北，恢复了隋文帝时代的旧政策，轻傜薄赋，与民休息。
河北地区渐渐恢复了和平气象。民众为了感恩，纷纷在乡里为他建庙造像。
只是，功业做大的窦建德渐渐失去了往日的锐气，他虽立国大夏，却自称隋朝的臣子，守着河北过日子。
也不像以往那样豁达开明，已经听不进劝谏，又爱听谗言，杀害了宋正本、王伏宝等一干文臣武将。
他的格局也就到此为止了。
最大的败笔，就在于他不知天下所归，出兵援救王世充。
……
李世民仔细衡量着窦建德生平以来的种种行为，觉得他出兵援助王世充是简单的唇亡齿寒的道理，自救的成分要占大半，绝非执意要与大唐作对。
因此，他上奏父皇李渊，请求留下窦建德性命，让他回河北。
只是，奏本迟迟没有回应。
来日，李渊下诏，将窦建德斩杀于长安街市。行刑后，李渊命大理寺监斩官宣读诏书，公示天下：“窦建德为民请命，雄起于河北，乃当世之伟丈夫。然其一叶障目不见泰山，不从窦融之故事，却效隗嚣、公孙述之辈，晚节不保，诚可悲也！念其为民请命，特许民间为其立庙造像。其余旧部，诚归大唐者，既往不咎。”
窦建德临死之时，故人张玄素前来为他送行。
出乎所有人的意料，李渊竟然奉张玄素为长者，并任命他为太子太傅。
众人颇为不解。何以窦建德身死，而张玄素却被奉为长者。
窦建德死讯传至河北，其部将如惊弓之鸟，恰似望见杯弓蛇影之人。
李渊本心是希望他们入朝为官，给予他们重生的机会。
可夏王的身死，已经让他们对大唐失去了信心。
武德四年七月十九日，窦建德故将范愿、董康买、曹湛及高雅贤等人聚众起事，攻克漳南县。
他们占卜以刘氏为主最为吉利，于是公推刘黑闼为首，正式起兵反唐。