王朝阳子嗣后辈众多，弟子满天下。乾泰在书院就见到了涿郡王家家主。都说王朝阳与涿郡王家关系非常，在这里就证明了这一点。
在几天里，老儒也曾约见了乾泰，与他大谈天下之事，对于朝运更替，虽然王朝阳同样认同朝运命数一说，可却不满太一宗、乾族为了私利，推助大劫的态度，所以他当年才会辞官。
王朝阳临死前，将前来的众人斌退，只有学宫弟**梦仁、南方孔如壁、乾泰、王家家主王学严三人。
老儒身死前问乾泰；“在幽州所为可也是出于自私自利？”
乾泰称：鸟求虫食，人为财利，可阎罗所求岂是私惠所能包含，吾只愿为天地立心，善恶有判。此为我求道果。”
王朝阳当时气如游丝，躺在病床上却目露清光，追问乾泰;“这种道果叫什么？”
乾泰道：“我也没有悟得，可能确实是晚了些。”
“不晚，不晚，此时你能有所得，足已是吾等万民之福。吾等人世间之幸运，恭贺帝君。”王朝阳大有深意的说道。他看出了乾泰此时身上是本尊、分身两人的底细，更瞧出了乾泰的些许不凡。
说完，一代大儒就一命呜呼死去了。
书院上空，浩然正气好似白烟直冲天际上千里，书院中许多先贤文章、圣像震动显出神光，空气中更散布起弥漫的书香。
一代大儒归天了。书院中立刻响起了隐隐的哭泣声，缶磬声悲鸣敲响，哀送一代大儒寿终正寝。
乾泰当时大惊。却不想这大儒在临死时，能够一举看透了自己的嫡系，知道了自己与城隍神同是一人。
不过乾泰也并不担心。一来王朝阳已死，自己的这一秘密还是无人能知。况且，此事将来自己也是要让人知道，以方便将来推助侯府官员与城隍信仰势力的完全契合，让自己治下神权、皇权共治。
这是乾泰早就根据这方世界的朝运之说，借鉴前世的‘天庭’和西方神邸的‘教廷’悟出的全新的一种体制。以朝廷治理为主，以信仰为辅的神道天庭，相比与前世‘天庭’。
待得乾泰要出手收起王朝阳的亡魂时，虚空中王朝阳的亡魂却震动浩然正气挡住了乾泰出手。王朝阳在虚空中冲乾泰点头致谢，然后自己震碎了自己的灵魂散瘀于大地了，不愿再苟活于世，而是散开浩然正气追随儒家先贤的脚步化入了大地之中。
随后，‘王家书院’中举行了大丧，遵守王朝阳的遗愿，将王朝阳埋在了这苍青山卧龙岗中。而葬礼之后，来此看望王朝阳的‘曲阜书院’和‘学宫’代表孔如壁、宫梦任也告别了王家家主南下。
这次乾泰来拜访王朝阳，同样是收获不小，最少在最后是得到了大儒王朝阳的认可，得到了王家的认同。
王家本家在涿郡，自此愿意臣服与乾泰治下，愿意资助乾泰。而且，在这王家书院，乾泰了解了许多先皇之事，和乾族之谜。
当年先皇驾崩前，乾族南迁那是皇族其实已经与南方各世家、太一宗、刘姓达成了协议，大晋朝运结束愿意支持刘姓开辟皇朝。所以，自从当年先皇祭拜泰山之后，天下的许多纷争有很大一部分就是太一宗、乾族和南方的几家共同推动的，加速皇朝覆灭、乱世开启。
甚至，当年乾族南迁带走三皇子，大皇子去了太一宗，只有九皇子被任命为新皇，这其实就是已经将九皇子抛弃，为皇朝陪葬。而乾泰、乾铭等众多皇子没有得到乾族的通知，自然也是有那这些皇子填补皇朝覆灭的因果，都是为皇朝陪葬的附加品。
乾泰自下邺偷偷的归来后，还收服带回了巨鹿城外的黑头军头目张顺。这同样是一个大将之才，精通水军，率领的黑头军猖獗于巨鹿一带多年而无人能降。却不想此人早年曾受过王朝阳的大恩，所以有王家拿出王朝阳的手书，乾泰方将此人收入麾下。
王家投靠乾泰，这是当今世上第一个投靠乾泰的有名望的大家。让乾泰在幽州名声大震，对于幽南一带的影响力更加广泛。
晋898年六月为这一年中的的‘小年’，涿郡东西的渔阳、乐浪两郡郡守派人向乾泰送礼。
乾泰回赠两地了《黑水幽南伏流图》，与两郡郡守书信助两郡开挖新田，自此，幽南三郡涿郡为乾泰治下，剩余的渔阳、乐浪两郡也纷纷以涿郡侯府为首。
并且，其后乾泰不断往两郡派去了大批的庙祝在两郡修建‘地府庙’、传播地府信仰。乾泰暗中许诺两郡郡守，今后可庇护两家之人死后亡魂冥寿三百年，并可在世轮回为人。
这五年来，分身阎都的神通越来越成熟，仅背后‘鬼面桃树’法相所孕育的阴司世界就已可承载亡魂，并早已纳入了许多亡魂在其中生存。
夏收之后，连续五年的修养，涿郡早已积攒了许多底蕴。这五年来乾泰努力屯田、精政事，属下也勤修兵甲、训练精兵。
在张顺带着巨鹿的黑头军投靠了乾泰以后，乾泰麾下正式算是三军圆满了。骑军有两千虎贲骑，皆能以一当百，可谓乾泰手中底牌。另外还有水军黑水甲士八千，上马能骑下马能战的金甲军精兵三万，步兵城隍武卒五万。另外还有各地驻守的守备军，皆不在数。
慢慢的，乾泰已经成为了的幽南三州之主。并且，乾泰这些年还大力支持身旁‘泥犁庭’的发展，将泥犁庭的情报与‘地府庙’的神系结合，将视线洒向了整个大晋天下，由其以通天河以北