窃以为此说谬之有五：勋还北海，为亲举哀，痛毁过礼至不能言数月，此非亲丧，何能至此？其谬一也。伊之东渡，与仪别不足二十载，北海、乐浪，亦非天渊，必有书信相通，则伊家情事，仪不识乎？见某人称勋之名来投，其不疑乎？疑则不详垂而验之乎？然仪视勋如己出，倚勋为腹心，则知勋为伊之冢子无差。其谬二也。勋之经学、文章并称于世。其初还北海，孔融爱其诗文，称之“小友”，则勋在乐浪时必有家学。乐浪僻在海隅，文教不兴，便豪族亦不以诗书为意，唯中原世族迁播者能致力于学，此非氏氏之证欤？其谬三也。勋弱冠即奉使往返于郡国、折冲于各州，行礼则恂恂如也，言谈则侃侃如也，即颍川荀氏、清河崔氏子弟，亦不过如此。若寒门寡族，便天授其能，亦无此风仪也。其谬四也。勋性虽素俭，然好奇巧，爱美馔，天下闻名。其所好奇巧，非金珠宝玉，乃好巧思耳；其爱美馔，非奇珍异食，乃爱其五味调和也。此概世家气度，非寒族乍得富贵者所能及也。其谬五也。