“有人的地方，就有江湖。有江湖的地方就有纷争，谁也逃不开”。这句话出自影视剧《笑傲江湖》。
不管是神，仙，佛都由人修炼而成。为人时，为钱，为地位，为活得更潇洒。而凡人眼中的“神”，他们为了什么？为寿命，为道统，为只手遮天的权力与法力。
人有yù_wàng，由人修炼而成的“神”yù_wàng则更强，时刻都在修炼着，以躲“三灾”延长寿命。
在一个集团中，领导人只有一个，高级干部却有很多。干部想要坐上领导，就要力压群雄，使用非常手段。手段用的多了，就非常容易出现内部纷争与内部矛盾，天庭如此，佛界也不例外。
佛界的明面最高领导人为如来佛，那么实际上不止他一人。佛界共三佛祖，分别为过去，现在，未来。如来是三佛中的现在佛，燃灯古佛为过去佛，未来佛则是笑眯眯的弥勒佛。过去佛已经是过去的了，游离世外，至少明面上不参加佛教之内的事。剩下的就只有现在与未来佛，顾名思义，这弥勒佛为未来佛，就是佛教未来的接班人。
影视剧中，弥勒佛一出戏总是笑mī_mī的，看不出有什么危险，但是这是一只“笑面虎”。
孙悟空在原著中曾经说，他只拜四个人。
第一个是唐僧，因为唐僧救了他。
第二个是佛祖，因为是顶头上司，而且悟空也怕如来。
第三个是观音，自己的领导。
第四个就是这弥勒佛。
原著有写到“行者见了，连忙下拜”。这里可以看出，猴哥前三拜都是有原因的，至于为什么看见弥勒佛也拜。只有一个原因了，看起来笑mī_mī的弥勒佛，非常厉害，悟空怕他，所以才拜。
小雷音寺，在原著第六十五回。故事开始是悟空在前探路，看见了一所楼台殿阁，回来向唐僧报告，说了一番耐人寻味的话“师父，那去处是便是座寺院，却不知蝉光瑞蔼之中，又有些凶气，何也。观此景象，也似雷音，却又道路差池。我们到那厢，决不可擅入，恐遭毒手”。猴哥，这番话最少四个意思。
第一，他看见的是一座真真正正的寺院，因为孙悟空有火眼金睛，不太可能看走眼。
第二，这地方不可能是一个妖怪的地方，一般妖怪出现的地方都是妖气漫天，不可能有这派头。
第三，有些凶气，说明这个地方的主人，可能不好惹。
第四“我们到那厢，决不可擅入，恐糟毒手”，表明猴哥发表了自己的看法，不赞成去那寺院。
当唐僧等人来到小雷音寺，三人都拜了下去，只有猴哥没有拜。原文“惟大圣牵马，收拾行李，在后”。这里孙悟空不拜是有原因的。
第一，这里首先可以肯定，这寺院的主人是一个佛教的高级人员，这点不仅是寺院有佛光或者祥瑞加持，更是在悟空的言语中可以看出。
第二，这一难从开始，到结束，悟空都没有说妖精二字，都是用孽畜。说明悟空大概已经知道，这寺院的主人是高级人员，只是不清楚是谁。所以一直都只是喊孽畜，不能喊，也不敢喊，因为以后都是同事，一个体制内，得罪了也不好。
第三，在真假美猴王的最后，佛祖说了一段话“你休乱想，切莫放刁。我教观音送你去，不怕他不放。好生保护他去，那时功成归极乐，汝亦坐莲台”。这句话中，“汝亦坐莲台”算是给了孙悟空一个定心丸。坐莲台的一般都是菩萨或者佛，才可以。算是佛祖承诺给猴哥一个干部的位子。
这个妖怪也道出了自己的来历与等级“这猴儿是也不知我的姓名，故来冒犯仙山。此处唤做小西天。因我修行，得了正果，，天赐我的宝阁珍楼。我名乃是黄眉老佛。这里人不知，但称我为黄眉大王黄眉爷爷”。说的很清楚，寺院是真的，天赐宝楼，自己算是佛级干部。
妖怪是干部，孙悟空也是干部，等级相差并不大。为什么自己要拜你？当然肉眼凡胎的唐僧是看不出来。
当悟空抖不过黄眉，万般无奈之下。遇到了弥勒佛，这里弥勒佛是不请自来的，悟空并没有去找他。来了之后，第一句就是“我此来，专为这小雷音寺妖怪也”。指不定当悟空与黄眉打斗时，这个弥勒佛就在一旁观看，否则无法解释这时间问题。时间点恰到好处，不早不晚。那么为什么这么做？
之前也说，弥勒是未来接班人。唐僧几人西游完成后，是有内定佛位的人，有正果。可以说是如来一手提拔上的人，是上个领导人的手下。这弥勒佛小雷音寺一难的目的，可能就是为了近距离看看这几人的实力。为将来做做打算，看看几人对自己将来的上位，会不会造成影响，有没有威胁。
原著中，弥勒说了两次“认得我否”
，第一次在见孙悟空时，问话的意思估计不简单，更多的含义，是在警告悟空，知道谁是未来的接班人吗？
第二次是在收服黄眉时，这次更多是在惩罚黄眉。因为他变做了佛祖的样子，佛祖是领导，自己都没有成为领导，一个手下却敢变化。
在西行最后，唐僧一行人第二次上灵山取有字真经时，弥勒佛又出现了，这次更多的则是来拉拢几人。如果真的有心提醒的话，在第一次就可以提醒。
由这些我们也可以看出，看事情不能只看表面，美丽的外表下，也许是致命的危险。听话听音，纷争到处都有，需不忘初心，守自身清明