吃过饭后，王兰陵就和老婆们聊聊天，谈谈最近这阵子的事情。
赵温柔因为生孩子臃肿的身材已经恢复了，此时穿着紧致的衣服站在王兰陵面前。
王兰陵正坐在书桌前看着最近的来信，有朝廷和云州通州那边的，也有雁山郡、金山郡、天牧郡那边的来信，还有王兰陵的一些同窗寄来的书信。
总的来说乱七八糟，伴随着王兰陵的威名传遍四方，写信给王兰陵的人也越来越多。
王兰陵时间很紧张，所以这些事情都是交给卿天爱等人帮忙分类。
虽然很清楚家里女人干政这事情很不好，但王兰陵确实是忙不过来。
没有别的选择，要么就是拖没了，要么就是交给手下人和身边人帮忙做着。
卿天爱将重要的信件挑取出来交给王兰陵看，至于其余的像是正常的人情往来，以及嘘寒问暖之类的事情，小爱就帮忙回复了。
王兰陵的笔迹并不难模仿，主要是那种各种文字堆出来的文风，难以模仿！
就算是学着王兰陵看事情的办法来解析一个事情，也写不出那个味儿。
当然，正常的书信往来是不需要那么辛辣的激流文笔的。
王兰陵没时间去看对面温柔大姑娘故意显示出来的身材，他身边身材好的女人比比皆是，现在的心思都是在几封信上。
最新的一封书信就是说的赏赐事情。
目前一共是三波赏赐，王兰陵都没接。
第一波是两个美人、龙城房产、然后送陆岱年父子过来，让仁贵去龙城。
第二波是保温杯钢笔还有两千块钱的赏赐。
第三波是女人和领地的赏赐，设置了兰陵县，封王兰陵为兰陵侯。
第一波和第二波都卡在了州府那边，王兰陵不肯过去领赏，对外说是剿匪呢。
第三波是因为要准备女人，运输不方面，所以还没有到。
王兰陵对这事情还是一个字，继续拖。
就算是没有皇帝的任命，王兰陵的势力范围也不只是山海县这一县之地。
除了朝廷的书信之外，还有金山郡姜幼年的书信，这人让王兰陵过去一趟。
王兰陵不想去。
接下来的是通州官校的友人寄来的书信，有竹玉阴那边只是稍微认识一些的人，也有铁无命那种关系好的人写信恭贺。
基本上通州官校那里认识和不认识的人，都会写信过来攀关系，只是废些邮费的事情，说不定哪天就需要用上这层关系了。
黑水县那边也有来信，比如王兰陵的哥哥王兰峰又纳小妾了之类的，还有赵温柔的家人那边想要再安排些人过来。
各种人际关系都在朝着王兰陵这边汇聚，王兰陵又看了下胡忘乡那边的来信。
斜山县目前已经成了棉花生产基地，胡忘乡在保证这边棉花供货的同时，也开始鼓励乡人开垦荒地，种植粮食作物。
不过因为附近兵匪的关系，效果并不是很好。
主要还是一些当兵的人越来越不讲规矩，而且对县衙的人一点畏惧都没有。
这些人只要闹了事情往兵营里一躲，谁都没有办法。
除了这些事情之外，还有几个小爱认为需要王兰陵亲自做决定的来信。
王兰陵大致的看完了所有来信，对最后几封信稍微重视了一些。
卿天爱和王兰陵认识很久了，也一直都在看着王兰陵的表情。
“老爷，最后这几个我放在了一起，分别是佛教、道教、神教、新教的拜访，这几个教派想要在山海县这里传教。”
王兰陵看向了前方，并不是在看赵温柔，而是在沉思着这个事情。
帝国并不是科学神教，这是一个封建和科学并存的时代，人们对于神魔是相信存在的，全天下里信教的不在少数。
尽管武林门派被朝廷打碎了脊梁骨，但是那些宗教并没有被覆灭，比如雁山郡就是神教下属的太阳神教在协同管理，通过宗教来弱化当地人的战斗力，让那些人服从管教。
佛教和道教是存在很久的流派，神教是炎武皇帝整合了本土势力的信仰所统合的流派。
为了遏制神教，炎武皇帝又在城市地区的知识分子和城市居民那里扶持出了新教。
新教里的男人穿着黑色的神服，称作牧师。
女人是穿着包裹全身的衣服，称作修女。
在这个教派里，先武皇帝扮演着神父的位置，所有信教的都是神的子民。
总的来说，现在帝国最大的教派就是新教了。
要说四个教派有什么共同点的话，那其实是有的，而且一模一样。
钱！
王兰陵要是信仰他们四个里的任何一个的话，那么肯定是要掏钱的，不仅是要给人家修建神殿教堂，还要管吃管住。
这些人可不仅仅是找王兰陵要钱，他们还会收其余信徒的钱，将源源不断的钱财，运送到总部那里去。
四个教派全都是务虚，为了让信徒提高虔诚，百分百的信教，这些人会大量占用信徒的时间。
佛教是吃斋念佛，道教是焚香打坐，神教是定期禁闭，信教是每周都要去教堂做义工，每天都要为神父祈祷。
他们需要信徒信仰他们，需要信徒不要想别的事情，专心信教。
这种信徒和王兰陵的需求存在着矛盾，王兰陵需要的是所有人都有足够的时间工作和休息。
信仰这种事情，王兰陵以前是没有想过管这个，他事情太多了，而现在就是必须要做决定的时候了。
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