【黑暗住民】：又名暗之住民，奈亚拉托提普的化身之一。
这个化身会在夜晚中不断发出哀嚎声，这种恐怖嚎叫会吸取森林之中聆听者的战栗值。
它们没有脸，身体也在不断进行着生成与吸收附肢，并且不定形的特质可让它们变为任何它们中意的形态一小段时间。
该化身只能出现于森林地带，且一经投放无法回收。
黑暗住民极度怕火，会被火焰暂时驱逐，但只有克图格亚的火焰才能将其完全消灭。
...
这是折镜一早就兑换的不可名状之物，也是迄今为止折镜兑换的最为特殊的奈亚拉托提普化身。
在折镜的系统商城中，化身类不可名状之物大部分都是奈亚拉托提普的化身。
因为奈亚拉托提普号称“千面之神”，顾名思义就是拥有一千个面孔的神。
所谓“面孔”，其实在克苏鲁中所指的就是“化身”。
大部分的旧日支配者都拥有无法言喻的形体。
这些形体的形象一旦出现在普通人类面前，就会给凡人甚至神话生物造成一种不可名状的恐惧，超出理解力范畴的未知将瞬间摧毁理性思维中的理智。
于是为了与凡人或者神话生物接触，亦或是为了摆脱本体受到约束的封印，一众邪神发明了化身这种存在。
通过常人能够理解的化身，众多不可名状的邪神可以接触人类，达到祂们不可言说的“邪恶”目的。
比如黄衣之王哈斯塔，无人清楚哈斯塔本体的形象，只有简单描述为由一堆触手所构成的类似巨型章鱼的无以名状者。
只有在昴宿增九恒星上的古代城市卡尔萨斯废墟旁的哈利湖中，才能得见这个本体的形象。
因此，黄衣之王这个黄袍加身的化身，反而成为了比哈斯塔本体更广泛认知的形象。
而在众多拥有化身的邪神之中，奈亚拉托提普更是其中的佼佼者。
实际上，奈亚拉托提普未必拥有一千个化身，或者说宇宙中存在的奈亚拉托提普化身应该远超过一千个，毕竟没有任何人类的阅历可以寻遍整个宇宙的奈亚化身。
而且奈亚拉托提普的化身在内在上有些类似于影分身，所有的化身可以同时存在，并且拥有不同的思维和经历。
在外在上，祂们或人类、或动物、或物品、或无以名状的未知物、甚至是一段奇妙的数学等式...
但祂们又同时拥有共同的目标，那就是传达旧神的旨意，坚定不移地执行着阿撒托斯的意志。
也正因如此，奈亚拉托提普是化身数量最多，也是化身玩得最六的邪神。
所以折镜的系统当中有很多都是奈亚拉托提普的化身，其他所有邪神化身加一起的数量都远不及奈亚拉托提普一尊邪神的化身多。
而黑暗住民正是奈亚拉托提普的化身之一，也是至今为止使用方式较为特殊的化身之一。
其他的奈亚化身都是通过物品来实现召唤的，召唤后的化身在一定程度上可以执行折镜的某些命令，尤其是拥有人形智力的化身，甚至可以被折镜操控。
但黑暗住民就像是普通的神话生物，只可以直接投放出去，并且投放的地点限定在森林之中。
折镜猜测这是因为黑暗住民最初登场的地方就是恩盖伊森林之中，且“住民”这一特性，注定它的活动范围不会像黑暗之人或者黑法老一样在广阔的世界中到处溜达。
而且这个奈亚化身还有一个特点，那就是并非一个个体，而是一个群体。
此时在死亡森林中，就算是折镜也不知道究竟有多少黑暗住民出没其中。
正是这些数不清数量的黑暗住民，构成了死亡森林夜空下不绝于耳的哀嚎声。
也正是这些黑暗住民的加入，才让这片死亡森林沾染上了一丝真正的“死亡气息”。
...
面对着黑暗住民的篝、胧、梦火仍茫然地站在原地。
这具巨大而又超出常理的形体让这三个一直生活在雨隐村这个封闭村落的忍者动弹不得。
惊讶、恐惧、震撼等多种强烈的情感不断冲刷着三个人理智的思维，瞳孔之中的黑色住民也在逐渐变大。
在那流体般的类人身体上，一条巨大的触手在不断放大，然后缩小。
这只触手有些类似人类的手臂，由粗到细的黑色巨壁轻轻撼在旁边的参天大树上。
而扒在树木上的黑色手掌在棕色树皮的映衬下，可以看清一共拥有七根“手指”。
这些类似手指的东西做着统一的扭曲，用相同的曲率在树木上如涓涓流水、又似黑色长蛇般爬行着、涌动着，时而变长、时而缩短。
而在黑暗住民的脚根部，一汪黑色的“泉涌”从中喷掘出来，迅速在雨隐村三人组的面前变形、塑体。
几秒钟后，这汪黑色的物质竟然变成了一个人。
“这是...”
站在最前面的篝还保留着一丝丝的理智，这丝理智让他认清了这个人。
因为这个人就是他自己！
完全和自己一模一样的“自己”就站在篝的对面，同样的身材、同样的面孔，甚至连随身携带的物品和位置都一模一样，宛如在照镜子。
这种人形是远超雨隐村那种连佐助都骗不过的、拙劣的变身术，因为这就是本体的复制品。
黑暗住民会根据自己的意愿变形成为任何一个它想要变成的形态，任何人、任何事物都是可以的。
这种不定形的能力和修格斯