段志鹏道：“四师弟……唉，为兄当能切身体会到你的苦心，可……”愁叹一下，续道：“可你瞧出此阵的眉目了？心中可有破阵的成算？千万不要徒逞硬气送死，即使你不惧死，但也别忘了还有我们几位同门、师尊的嘱命以及皇上的重托啊！所以若无万全之策的话，倒不如先避其锋芒，商议稳妥后方来闯阵。”
熊志契沉思了老半天，道：“假如小弟不会看错了的话，该阵的根基应该是以桃花阵的阵义变种布设而成，阵义愈见深奥无底，简言之，可将该阵的阵义归类为咸池煞。恰如晃漪漪所声称的那般，该阵专注攻心扰意，能使入阵者平添加倍的凶险。”
跟着扼要解析此咸池煞阵的出处以及特性：
桃花阵的阵魂乃是从三合局各个五行中选取沐浴这个方位而设，最厉害的是以色诱人，纵使大罗金仙也易动起凡心，徐丹崖便在此阵内饮恨断魂！可这咸池煞阵更进了一层玄境，在沐浴之位上再寻出世人生年纳音相同的五行，这样一来，进入阵者愈受其所制，迷惑力愈益广而深远。
古语有云：“日出扶桑，入于咸池。”咸池乃西方七宿之首、即是日入之地，可以想像一下，当金乌西沉，天地一派苍茫，景观朦昧绝气的那会儿，才有后代诗人写下“夕阳无限好，只是近黄昏。”这一至深感叹、流传千古的诗句。说个浅白一点，桃花阵乃专为情欲一道，犹比大树的枝叶；咸池阵则涵盖了人潜意识里各种复杂深邃的情感，犹比大树的根干，所以熊志契才会讲出咸池阵比桃花阵尚要凶险得多的话。
关于咸池煞的出处，还有一个颇叫神奇的故事流传：在道教中，普遍认为西方有位王母娘娘，她拥有数不胜数的侍女，个个年轻美貌，她们沐浴涤垢的那个池子，便被外人称为咸池，任何男子均是不能稍越这池子半步的，否则准会陷于脂粉堆内，难以脱生幸逃，是以古人才将咸池煞划归凶煞恶辞。
段志鹏听得惕然心惊，思绪揪得紧绷绷的，道：“既是这样，师弟你更不可孟浪进阵！为兄熟知你的为人，情感过于复杂，心志动辄便有失控的情况出现，倘若入阵，那可跟自杀没啥两样。”脑筋飞转，已有主见，续道：“就由为兄代你去闯了吧！为兄自问玄义、超元武艺皆差于你，可这收控心性的火候，总能稳健过你一些。”
熊志契紧紧握住师哥的手掌，动情殷殷道：“师哥一片爱护小弟的心思，小弟终生铭记在心！师哥啊，你可曾仔细思量过，晃漪漪要的只是小弟的命，就算是有再多的人替小弟垫尸，依旧改变不了她的初衷，与其拖延岁月且又伤及无辜，那还不如就由小弟自己一力承担了，事情总须有个解决的嘛。”
段志鹏苦涩一唒，稔知师弟的心意固如盘石，进劝再多也不起效，也不想多有赘言，或许是自己给师弟的话点到问题的要害吧，抽出手来用力适中地拍拍他的肩膀，道：“为兄是看好你的，一定可以活着走出来，一定能完成师尊的遗嘱！”
熊志契嗯声点了点头，既是感谢师哥的理解和鼓励，而且认为他的话正是自己的心声，转对穆占、费耀色等人感性颇深道：“各位权请宽怀，我熊志契命系于天，如非老天爷憎厌我活得腻了，任谁也休想取去我的小命！”
这番话讲得好不豪情壮志，虽说尚不能彻底尽抚诸人忧愁的心理，但也有一定可人的功效，最明显的则是堵住他们想要苦劝的话头。
目光扫向洪洁瑜，见她正盘膝端然危坐，既有沐瑞凤拿着手帕替她抹去滴滴香汗，更有颜志悫运使融门嫡传的太极玄劲为她推宫疗伤。她的面色是显得苍白了点，可一对美目渐见明朗传神，当可确知她应是无甚大碍了，只要休息足够便可复元如初。
与她视线微一对触，向她投去无可匹拟的巍峰信心后，这才背转身体，龙行虎步地“浸身”咸池阵里。
穆占等人直感心慌得要命，可恨的是自己只能旁观的份儿，根本帮不上什么大忙。无计可施，不由在心底虔诚祷告，乞请满天神佛保佑熊志契能够吉人自有吉相，平安归来。
说起来或者甚难令人相信，咸池阵的诡异处便在于将阵内阵外分隔成两个迥然相异的世界：阵外的是实实在在的，是不能逆转的；阵内的则是惑心之地，将芸芸众生最不忍见的人或事活生生地尽浮在眼前，而且似梦似真，人的记忆的意志好比喝过奈何汤一样，完全忘了自己是进到了阵内，而是自觉真情实感地投入到这个时候阵内所显现的情景中去，营造出一种你就是你的假象，让你生出一切都是真的幻觉。
现下的熊志契，眼前所见，一座峭壁拱天拔立，底下有一个圆形水潭，阳光照射下闪耀着迷人的粼粼波光；水潭畔栽有一株古松，枝干虬壮横空，挡去了大部分的日光，弄得水潭的水色深浅不尽相同。环目四扫，四下里还可见疏疏落落似刃纵直而插的硌石。
见到这一幕幕光景，立使熊志契如遭雷轰电击，僵在当地，连连追问自己莫非是在做梦？这到底是哪一回事啊？这不是龙翱山的后山吗？当自己下山执奉师命的前一天，还跟五师弟在这儿连尽了两场赌赛哩，特别让他神体如遭雷殛的，是在潭边的硌石上坐有一位玲珑浮凸的美女，装扮悦目却又不沾华丽的俗气，背向日光、卷起裤管，将那一对纤细一握的小腿伸进潭里，这一副真人展现的丹青，刺激得他的