一连斗了七八十回合，场外人瞧得兴高采烈，柚丽莎跳一下喝一声彩，两头加油，刘劫却已经看的有点困了，这时，又有几十人围观了过来，正是方才在食堂里行酒令的众人，迪妮莎和她妈妈一左一右搀着面庞微红的老爹，想来是这场比武把斗酒正欢的一众酒徒也给吸引过来了。
罗猎打得只是最普通的军体拳招式，但是手底下的掌力却非同小可，是武当派一路颇有名气的掌法，名唤“震山掌”，乃是张三丰早年所创，掌力刚猛宏大，与武当主旨颇不相符，只因此掌法乃张三丰盛年所创，自然不及晚年的领悟，饶是如此仍是武林中数得着的刚猛武功，盛年时的张三丰曾以此单丁杀贼百馀，威震武林，其第三弟子俞岱岩早年未残疾时也曾以这霸道掌力扬名天下，是武当少有的能于少林外功杠正面的掌法，只不过相对于张三丰的其它绝技才显得名气不大罢了。
这时宝臧大师突然双足站定，身形霎那间由极动转至极静，只这一手就显露了极强的身体掌控力，双手握爪而出，抓向罗猎胸口，与此同时两条手臂竟似猛然长出一截，罗猎若不闪避，这双爪攻到胸口时，他的震山掌力却无法威胁到对手，连拼个两败俱伤都不可能，这里就是老喇嘛欺负人了，原本内家功夫更擅长隔空伤人，但是罗猎的炼气修为刘劫第一眼就瞧了个通透，比之初次相遇的朱琪也就稍强一筹，要练成隔空掌力实是不可能。
没奈何，罗猎只有后退闪避一条路，而武斗如同下棋用兵，一旦陷入了对手的节奏里要想扳回劣势可就难了，老喇嘛一下抓空，双爪轮番进击，快如闪电，爪风凛冽有声，极具威势，罗猎不住后退，退到第七步双手成十字在胸前一交，堪堪架住了老法师刚猛凌厉的大力鹰爪手，总算稳住了局势，冷汗已经浸湿了衣背。
围观群众不明觉厉，只觉得方才的一下交手快似电闪，猛如雷鸣，比电影里的武打戏还要精彩过瘾，纷纷鼓掌欢呼，刘劫打了个哈欠，想回去睡觉了，心想自己也是多事，一听说有比武就跑过来，跟专程看小孩子打架有什么区别。
他当然清楚，罗猎和这位密宗法师对于寻常人而言已经是不可思议的高手了，只是自己自从在重阳秘境突破先天后一路西行，少遇人群，没有和谁交过手，之后经历了昆仑化龙，地宫历险，血战远古凶兽，不知不觉中，自己和这些寻常高手的差距已经拉到了鸿泥之别，再遇到以前提得起兴趣的高手，哪里还能刮目相看。
又斗了三十回合，此时罗猎似乎从不知名的狂躁中已经冷静下来，双掌功夫架势绵密，劲力刚柔并济，吞吐含蓄，这武当绵掌，外现绵柔，爆发时迅猛快捷，是张三丰七十多岁时所创，类似少林看家拳，是武当相当高明知名度相当大的看家功夫。
只见罗猎动作绵密，看似缓慢但一环接一环，随着罗猎心态调整过来出手越发随和，掌法中暗藏借力打力的妙招，刘劫识得那是武当云手，乃张三丰晚年所创，被认为是太极的雏形，与绵掌同出一系，交替使出就如同一套武功，几乎没有破绽，那密宗法师的鹰爪手一时竟然抓不进去，不禁暗自点头，心道这才是武当弟子该有的表现，本来嘛，内家高手和外家高手对战，哪有一味斗狠的道理，尤其是修为还弱于对方的情况下，这不是以己之短攻敌之长嘛。
原来密宗修炼体系之所以成为东方修炼界三大主流，中原武林高手人人忌惮的，并非是其武功招式，而是其别具一格的修炼体系，与中原武林脱胎于《黄帝内经》的奇经八脉经络学说不同，密宗功法受古印度炼气术的影响极深，关于人体气脉学说以三脉七轮论为主，三脉即中脉、左脉及右脉，七轮为顶轮、眉间轮、喉轮、心轮、脐轮、海底轮、梵穴轮。而对于内劲的说法也受古印度语影响，称之为“查克拉”，其实本质并无不同，奇经八脉说与三脉七轮论也不过是不同角度的理解不同罢了，就如同一个人观察一座庭院，不同的角度看过去见到的风景是完全不一样的。而密宗修炼除了炼气，尤为倾向以意志驾驭肉身，消除身体业障的苦修，也是源自古印度的苦行僧，本质上就是争夺植物神经对身体的控制权，包括以挨饿控制消化道，以受寒控制冷热神经，以痛苦克制痛感神经，种种类似于自残的奇怪法门，这一切的最终结果就是但凡闯过了这些怪异关口的密修者，且不论炼气修为，肉身个个都有练力入髓的神通，即功夫练到了骨髓里，肉身造血重生，在密修炼气的查克拉加持下脱胎到了后天境的极高境界，所以密宗高手大多以不可思议的外家功夫闻名，单论肉身连中原外家之首的少林都不能与之相比，传说密宗历史上每一代都有坐化后肉身不腐的大能者，被尊为活佛，这当然是夸大了，即便是大圆满的先天之体也做不到不腐不灭，但是密宗修炼者的炼体修为之恐怖可见一斑。
密宗法师双臂伸展，大开大合，披在身上的红氆氇袈裟被罡风劲风鼓荡得翩翩欲飞，如同一头血红的大鹰展翅，袈裟下隐现的大力鹰爪手凶戾狠辣，罗猎时而绵掌招架，时而云手推挪，不敢直璎其锋，斗到酣处，鹰爪手被罗猎使武当云手在手肘处一推，便失了准头，抓到了一处场地中一架登山越野户外训练用的高空抓杠，金属杠上立时现出指爪印记，入铁三分。
围观众人大惊，好可怕的爪力，