这是孔子劝子路进学的一段话，意思是:对性情狂放的马不能放下鞭子，操弓射箭则不能随便更换辅正的檠。树木如果以墨绳来牵引就能长得笔直，人能接受善言规劝就能品格高尚。接受教导认真多问，没有什么学不成的。违背仁德专行恶事的人，随时要接受国法的制裁。所以说君子不能不学习。
吕布念出这段话的意思很明显，就是说自己性情就像狂放的马，需要先生严厉的教导，才能成为良驹，自己在先生这儿启蒙学习也不愿意换到别的地方去学习，自己需要先生的教导才能成才，自己会接受教导好好学习，如果再做什么不和礼法的事，愿意接受先生的惩罚。
先生听到吕布念出孔子劝子路进学的话，眼里也有异色闪过，论语他还没有教过学生，这书馆里的学生，大部分都是来接受启蒙的，《论语》根本不会在这教授，没想到这平时最调皮的孩子竟然还知道这些。
先生脸色有些缓和，微微点点头说，“君子不可不学，你既然已经知道错了，那我就破例原谅你一次，但是你要记住，在敢胡作非为，两罪并罚，绝不轻饶了你。”
“多谢先生，学生一定用功学习，不负先生教诲。”吕布又是深施一礼说。
先生点着头，抚着胡须接受了吕布这一拜，算是原谅了他，“快进去吧，马上要开始早课了。”
吕布笑着又施一礼，这才走进书馆，先生则在门口笑着看着吕布，这孩子今天的表现他很满意。
今天的说辞吕布想了很久，这时代光明正大教书的都是儒家，罢黜百家，独尊儒术，汉朝已经很少见到别的学派了，书馆的先生也不例外都是学的孔孟之道。
儒家对人处事相对来说比较宽容，只要不是涉及到根本的问题，一般只要认识到错误都会被原谅。
孔子最看不上的学生宰予，就是因为质疑孔子“三年之丧”而被孔子认为孝道又亏，骂作，“朽木不可雕也，粪土之墙不可圬也！”
虽然这句话出现在宰予昼寝里，但只是白天睡觉不会被孔子这么骂才对，多半是因为宰予不同意“三年之丧”，认为一年就够了。
吕布虽然翻墙逾矩但还没有到宰予那种不能被容忍的地步，虽然犯了错，但只要诚心悔改，先生也不会不原谅的。
书馆的大厅里摆了几十张小矮几，已经有不少十岁左右的学生跪坐在矮几旁了，都拿着竹简摇头晃脑的念着书。
吕布也找到了自己的位置，将小竹箱放在矮几旁，也跪坐下来，从竹箱里拿出几卷竹简，打开一卷也摇头晃脑的跟着读了起来。
说实话吕布不喜欢这个时代的启蒙书籍，晦涩难懂，许多字还都不认识，这些繁体字有的和后世相差太大，根本没法猜测意思。
这也是吕布愿意来上学的原因，历史上的吕布就是吃了没文化的亏，耿直的吕布在尔虞我诈的三国世界里被连坑带骗的弄死了。
太阳完全升起来了，先生看了眼太阳关上了院门，太阳完全出来了，还没到的学生就算迟到了，是不允许进书馆的。
先生走进大厅，看着正在认真念书的学生们，满意的抚着胡须点着头。
早课直到日上三竿才结束，先生坐在大厅上方，拿着一卷竹简清了清嗓子说，“今天我们学习史由的《急救篇》第一卷，竹简都带来了吗？”
“是，先生。”
所有人齐声回答道。
吕布也拿起桌旁的一卷竹简，这篇文章他也带来了，急就篇虽然字数不多，但竹简这东西记录不了太多，每片竹片只能写十几、二十几个字，一卷竹简最多也就由十几片竹片用细绳绑起来的，一卷竹简记录不了多少字，整个急就篇就有两千多个字，需要近十卷竹简才能完全记录下来，一卷竹简就有一斤多重，整个《急就篇》的竹简加起来快十几斤了。
先生开始一段一段的读，吕布随着下面的学生也跟着先生读了起来，这时候没有汉语拼音，虽然有反切法，但是很多字没法用反切法教，更多的时候都是先生直接告诉学生怎念，学生强行记就行了，等背熟了在教授意思。
一片竹简才两百字左右，吕布跟着先生念了两边，就把上面的一些生僻字都记住了。
先生没有再领着学生念的意思，放下竹简说，“这篇文章明天要考校，今天要把它背熟。”
“这就要背书了？”吕布看着手里的竹简，先生只是带着读了两遍这就要背下来，看先生的样子，背不下来可是要处罚的，这古代读书也真是的，意思都不解释直接让背，先背下来再学。
突然吕布明白为什么他会翻墙逃走了，吕布本就不喜欢读书，更何况背书呢！这种情况下吕布不逃走才怪。
一卷竹简，两百个字不到，吕布已经背得差不多了，这可比背全篇《出师表》《阿房宫赋》简单多了。
看到旁边的同学都开始摇头晃脑的背诵了起来，吕布没有跟着背，他拿出笔墨，在一卷空白的竹简上开始练字，不管什么时候，人对字的要求都是很高的，特别实在古代，一手好字是非常重要的。
吕布将《急就篇》第一卷摊开，照着上面的汉隶开始写了起来，这篇文章不知道是谁写得，字还不错，吕布一笔一划的照着上面的字写着。
用惯了中性笔的吕布很不习惯毛笔，看似简单，可是想把字写好看却没那么容易，汉隶的字体讲究字体略微宽扁，横画长而直画短，“蚕