袁青虹极其聪明，事情到这里他反而没有去想那经书到底有何诡异，却在想既然经书那么不祥，还让自己丢了命，为什么曾祖父没有销毁那书，而是锁了起来。毁和锁，是完全不一样的，这里面必定有什么蹊跷。但袁青虹留了个心眼，身在地仙门的地盘上，怕隔墙有耳，所以他先咽进肚子不问，转而问起了为什么云格格手里会有三分之一，后来又是怎么到了老鼠三手里。
这事情同样很不简单，也是说来话长。
云格格本名金云，爱新觉罗的后代，祁贝勒的曾孙女。嫁给了考古所的许胤年许副所长，经营着一家古董行。她跟袁凤桐是红颜知己，两人早年一起切磋技艺，交往频繁，后来因为被老鼠三下套夺了经书，从此离了北京跑到杭州隐姓埋名起来。金家之所以有三分之一的经书，其实是因为祁贝勒的福晋留了个心眼，心想死了个儿子竟然索要起经书来，那这经书就绝不会是一般之物，所以经书在到袁六喜手里之前，已经被弄去了三分之一。祁贝勒对什么风水盗墓毫无兴趣，清朝覆国之后，经书就辗转到了云格格手里。
大概三年前的一天，老鼠三大摇大摆地带着几个人，来到了雍王府后的金家。云格格早就听说长沙老鼠三的臭名，因为为人耿直刚烈，所以就想好好会会这个臭名昭著的贼头。
云格格一进客厅便见一人端坐，正在饮茶休息。这人一身黑色布衣，脚上一双在这个年代已经不大有的粗麻布鞋，倒三角的脸上眉发全白，清楚的两撇山羊胡，嘴唇干裂满嘴黄牙。可怖的是这人的双目，只是微微一动却炯炯有神，眼珠子乌黑而亮，乍看只有眼球没有眼白，与他对视，容易让人联想到传说中吃人的老鼠精。这等面貌可称得上是奇丑，但奇怪这丑脸衬上皱纹和肤色，尤其那对眼神，竟给人一种无比坚毅的感觉，这种坚毅说明，眼前这人经历过风霜，承受过磨难，有过许多不一般的故事。
云格格直说金家门面窄小，做的也是规矩生意，一般三教九流的盲流地痞是不常登门的，不知道老鼠三有何贵干。老鼠三何其老道，丝毫没有愠色，反夸云格格直爽。显然他不是来吵架的，以他的江湖地位和历练，也不至于那么容易被人激怒，听几句刺耳的就拍桌子走人，或者亮家伙群殴，那是低端流氓干的事情。
老鼠三自说得了一件稀世的宝贝，想赠与云格格赏鉴。云格格羞于和盗墓贼讨论业务，一听就上了火气，马上指桑骂槐说，自己是正经人家，丈夫也是市里面搞文物考古的，没听过老鼠找猫一起玩东西的。老鼠三早有准备，拿出了一件让云格格无法下逐客令的宝贝，一件诚王爷生前戴的佛珠。云格格出自诚王爷一脉，看到先人的东西，自然变得恭敬且心有所想。老鼠三不愧是老江湖，先让人家看自己的宝贝，先让对方爱不释手，这样自己想要的东西才可以往下商量。
金家既然能和袁家蓝家并称“京城三大院”，云格格也就不是简单角色。她岂能不明白老鼠三的意思，同时她更意识到老鼠三想要的，同样不会是一般之物。但终归老鼠三的年纪足以是云格格的父辈，无论辈分还是历练都远超云格格，几个回合下来，云格格纠结万分，有点乱了分寸。
这时候一个人的出现改变了整个事情，那就是许胤年许教授闯了进来。考古所的人见了盗墓贼，是想不怒都难，因为在他们眼里，世上哪怕粪蝇疫鼠凶狼饿虎，都比盗墓贼可爱，世上任何的勾当和行为都可以原谅，唯独盗墓是万恶不能赦，他们鄙视盗墓贼，憎恶盗墓贼，巴不得所有盗墓贼能被抓住，个个严惩最好全都枪毙。
许教授一进来就下了逐客令，并且语带讥讽。但似乎连这一切，都在老鼠三的算计之内，老鼠三一计不成又生一计，用激将法和云格格夫妇打了个赌。
云格格夫妻俩，一个是京城三大院里金家的当家，一个考古所的副所长，要说见过的东西，加起来也不比老鼠三少，眼力自然了得。老鼠三偏偏要跟他们赌一年之内，他们必然会打眼，拿赝品当宝贝。如果应验，他们乖乖交出手里的《古陵七说》，如果不应验，老鼠三仍会将诚王爷的佛珠双手奉上，并且保证地仙门从此消失。
以云格格夫妇的眼力，打眼的几率等于零，可老鼠三极其自信，言下之意好像他就是比他们技高一筹，绝无输的可能似的。云格格性格刚烈，如果说老鼠三这是激将法的话，那还真是激到点上了。许教授还未开口，云格格就一把应了赌局。
而后面发生的事情，让京城三大院之一的金家，从此在江湖上销声匿迹。
许教授自身的主要研究年代是春秋战国，那时候他正在一心一意地研究《汲冢遗书》，并且对书中记载的一些史实非常着迷。比如通常儒家制造的历史体系里，往往告诉人们上古时代尧舜禹三代帝王，都是在友好的禅让制下进行皇位更替的，尤其正是因为这样的非世袭友好继承，才有了关于禅让的美谈。因为中国历史上有很多强夺天下的人，会制造禅让的假象来窃取江山，所以禅让成了一个很正统很好用，而且很有必要存在的名词和制度。可那《汲冢遗书》里却说：昔尧德衰，为舜所囚，后稷放帝朱于丹水，即天下位。后稷就是舜，意思就是舜囚禁了尧，并流放了尧的儿子才登上大位的，这里面透露的两个信息完全颠覆了所谓的正统历史