上期说到，夏启中期之政完全是暴政，逆臣横行。夏启在位9年，中期就占了快一半，这哥们儿可以说是一个十足的混蛋。话说伯夷在有扈氏定罪之后被杀，，他也没有为失去一个对手和失去磨练自己的机会而惋惜，反而做出很高兴的样子，似乎自己已经屹立于权威的巅峰，不可一世到无以复加的地步，我可以很负责任的对大家说，夏启这孩子完蛋了。
夏启的**想法
夏启七年（前2018年），可以说这一年是夏启的最该骂的一年，这一年夏启正启好过五十大寿，虽然是五十大寿但是夏启还是不老来持重。
他整个一黄王，说实在的，那时候男人少女人也少，但是，百分之四十的女孩子都归了夏启，夏启就像太平天国末期的洪秀全一样，以后我们将中国古代史讲完后，讲中国近代史的时候会讲洪秀全的事件，在此就先不表明了。
究竟夏启是怎样**的呢？我们举个例子，据《尚书》记载，“启王序其列，曰一至二十，此为一罪；启迫其食坏血之药，令其不孕，毁败人伦，此二罪也；启不治怒水，耽于享乐，以致数万军民之生命难于保障，此三罪矣。”这段话讲明了启的三大罪状，其实细看之下，实为五大罪状，这五大罪状是：
1.序列。序列就等于已有了等级，即高低贵贱之分，比如说我是皇帝，那臣属就必须行君臣大礼（就是三跪九叩之礼），那家伙于上者，可以养成高高在上的统治者变得骄傲。于下者，则会是一种身心的伤害，无法弥补的痛。
2.迫宫女食坏血药，致使不孕。这时的夏启已从一个好孩子好君主，变成了一个十足的恶魔，十足的撒旦。
3.不治怒水，耽于享乐。夏启的父亲夏禹就是凭着治水才发的家，也就是说夏朝就是水国，能够治水的国家，夏启不会治水，就等于失去了半个天下。
4.损害女子生育权，致其不孕。古代的思想为‘不孝有三，无后为大”，夏启的批判可想而知，后世对其的评价也会将其搞臭。
5.致数万军民之生命难于保障。这一点就足够让他在绞刑架上走一遭了，损害人民生命权，那就得死。
夏启坏就坏了六年，他永远也当不了像夏禹那样的明君，这时的夏启已走到了终端，也就是尽头。
夏启九年（前2016年），夏启死亡。关于他的死因，历史上有许多说法，有三种观点：
1.病死。这种说法正常无奇，这是人们的希望。因为夏启还是创造了千古封建第一的制度－－－－－－王位世袭制，就好比说，一个人现在变成了恶徒，但是他的前半生还是对人民有好处的，你总不能硬说其是一世的糊涂蛋吧，你得客观的表达出他一生的功绩，做人要厚道，不要像日本人那样，厚颜无耻，夺钓逞凶吧。
2.被人刺杀，流血过多而死。这一种说法大概是经过夏启一朝的功过总结有感而发，夏启后期实在是太不地道了，他奢侈、荒政以致众叛亲离，他难道就不知道“得天下之难而失天下容易”之理么？不，他当然不懂。所以他必须为此付出代价，那就是－－－死。
3。死于酒色，醉死温柔乡。夏启晚期十分爱喝酒，他常常宴请外宾，当然那时也没几个已发现的国家，所以外宾不常有，有就特别多，夏启就这样沉醉不醒，他的**又特充实，所以死于温柔乡中也不是不可能，但我觉得原始部落不会这么发达，因为那时还没有“不爱江山爱美人”这一说呢。这个死因大概是汉史学家这么认为的，因为汉朝的成帝就是这样死的，因为这样，汉史学家就将两人混淆了。
如果问我在意那种说法，那我说夏朝的朝臣一定会选择第一种，但我选第二种，理由有三：
1.夏启这么凌乱，一定会有更多的人要谋害他想方设法的去谋害他，所以夏启的日子也不好过呀，既要不要别人迫害又要自己过得安生，就像毛主席说的，“既要马儿干好活，又不让马儿吃饱饭，天下哪有这样的好事‘,所以说夏启很苦逼。
2.夏启后期的部落的团结度已经很弱了，因为夏启年老，所以很容易犯错误，暂且称之为保守吧。夏启一保守，部下就反叛，所以说夏启得罪的人很多呀。
3.夏启的妃嫔里面有几个不老实的也未可知。因为夏启的**有几个特点，分别是：多、乱、杂。其实夏启也不忌讳这样的**，但是**的二十佳丽，看见夏启的年纪越来越大，她们也急啊，赶紧换人吧，好机会可没了，赶紧吧。所以夏启就于夜里被杀，第二天公众的意见是夏启是病逝的。
夏启一死，他的长子继位，他的长子就是后来失去国家的太康。引用现在史学家的观点，用术语说，那就是：夏启虽死，夏礼未亡。
太康这个人，他的继位是一个错误，他的执政也是个错误。太康的人品跟其父的后期的人品一个样，都是一个纯享乐主义者，因此这是他们之所以一直将夏朝带到地狱的原因。化用工藤新一的一句话：“原因只有一个：乐不思蜀导致其亡国。‘
太康在位的年数实际只有二年，第一年即夏启去世的当年，这是第一个敢在父亲死的当年换年号的，第一年的九月，后羿进入了夏朝的统治集团，而关于后羿，我澄清一点，他绝非神射金乌的羿，而是有羿氏部落的酋长，他是一个仙儿。
夏启至少是在朝听政的，太康则不然，据《尚书》记载：
夏启终，