第一千八百五十一章 身化六道 （终） (1/3)

阴间，亿万战魂，人族天骄，仰首望天，神情肃穆间，好似在等待，又似在迎接。

嗡！

不知何时，天地间光华闪烁，彩虹横贯诸天，一道接天连地的身影，自虚无彩虹中凭空而生。

每一个人看去时，都觉与众不同，又觉与自身一样。

众生相！

在所有人看来，那道身影不仅是自己，更好似就是自己在照镜子，在透过无垠诸天，注视着自己。

那道身影，自是吴明！

“今日本圣开地府，阴间掌轮回，举头三尺有神明，善恶终有报！”

吴明手持生死簿、勾魂笔，俯瞰天地众圣，一言如法随，在所有生灵心底响起。

说话之际，更是将阴间种种，传于人间。

自此，凡人间生灵，除未开灵智者，几无不知何为阴间。

这一刻，众生才明白，什么叫举头三尺有神明。

人间作恶，不仅要在十八层地狱受苦，更是要祸及转世，甚至可能转为畜生道，而且不是一世两世，这就是悬在众生头顶的一把刀。

无论修为多高，实力多强，亦或有何等地位，都逃不脱一死。

那些作恶者，只要一想到，要在地狱中为自己所犯的罪行而受到种种的刑罚，无不心惊胆颤。

尤其是那些还活着，仍旧在人族新律劳改中，进行着赎罪的劳改犯。

本以为，每日里进行超负荷的苦工，已是人间地狱，却不曾想，那位大明圣生生造就了一方真正的地狱。

这怎能不让人绝望？

相较于这些坏事做尽之人，最高兴的莫过于，那些真正行善之人了。

原来，世间没有长生不死，却真的有转世轮回。

现在积德行善，不仅能造福后人，更能让自己在下一世，偷一个好胎。

如此种种，不一而足。

当然，即便是有阴间地府这把刀，悬在众生头顶，也不可能完全杜绝恶的发生。

如果那样的话，众生就不是人了，而是被吴明生生度化的傀儡。

与其如此，吴明还不如直接取代天道。

但他不想这么做，太累了，每天管那么多事，聆听那么多声音，哪怕他有亿万念头，也承受不来。

所以，吴明决定放手。

众圣此时，也基本上明白过来，吴明的打算是如何了。

阴间地府的存在，就是给予世间谋求长生之人的一条路，同样是止恶的一柄刀，哪怕仅仅是警示，也就足够了！

所谓的乐土，不存在的，若是真的有，也必然是世间最邪恶污秽的所在。

众圣明白是一回事，可理解却又是一回事。

他们感觉的出来，吴明接下来，似乎要做一件天大的事情，却又不明白，到底是什么。

果然，吴明已是开始自生死簿上，宣读天律般，定下了阴间地府的十方之王。

秦广王——陆九渊，

楚江王——韩峰，

宋帝王——陈广云，

五官王——吴面，

阎罗王——袁天罡，

卞城王——范师，

泰山王——山魁，

都市王——敖衮，

平等王——玄圣，

转轮王——道烨。

十大阎王甫一分封完毕，酆都城上空便有一尊青铜神座出现，化作十方神殿，立于十八层地狱之上，镇守十方，统管阴间各部。

至于其它各部职司，也是各有人族战死的天骄英杰担任。

虽然在阴间有了自己的职司，这些人生前也都是人族天骄英杰，可一旦被册封于阴间同属，就不能再以个人喜好行事。

阴间自有法度，一切按律行事，比之人间法度更全面，惩罚也更严苛，乃至称得上是严酷。

甚至可以说，这是阴间天道，所制定的律法。

在阴间天道形成之前，便由吴明和众圣舍身之后，自身最纯粹的意志所化。

某种程度上而言，这不是以人代天道，而是众圣化天道。

纵观人族历代英杰天骄，前仆后继，呕心沥血，付出了一切，他们没有在阴间留名，而是将一切全都贡献给了这方世界。

什么超脱天道，什么长生不老，通通都不重要，都比不上人族大业，传承延续。

吴明也没有辜负他们，并未窃据阴间天道，甚至就连自身的一气三清化身，都舍了，融入了天道之中。

这也是为何，吴明有底气，敢于上青天，直面四祖的底气。

此时此刻，他代表不了整个人族，却是代表了历代人族先贤英烈，向四祖讨一个说法，要一个公道。

我们舍身，值不值？

四祖终究是心念人族，最终归天，舍了真灵，连转世轮回的机会都没有留，便融入了天道之中，作为对人族最后的遗泽。

通过自身所修持的力量，对没有了掣肘的天道，进行最后一点影响，使之能够与阴间天道相融，不分彼此。

这一刻的天道，才是真正的阴阳互通，五行轮转，自成一界，再也不受外界干扰。

也正是有了这些人的无私奉献，奠定了此界基石，吴明此时才能放心的分封阴间，将最后的基调定下。

随着吴明在生死簿上，勾划出一个个名字，阴间此时也是气象万千。

有道家的袁天罡，佛门的道烨，儒家的范师，算是给三教留了点香火情分，对于妖族也没有赶尽杀绝，给予了玄圣一席之位。

即便是龙族，吴明也将自己的身外化身，灵智复苏之后，那位重新归来的中古真龙敖衮，列为入了十王之一。