“龙虎交会罢，金鼎产玄珠；金花开汞叶，玉蒂长铅枝……”
石墨声音郎朗，响彻远近。
随着他述说完毕，一个身着青色宽袍、额头扎一根玉带的年轻修士，约莫金丹中期修为,对着他深深拜谢。
旋即便退后两步，避让过去。
此间所在，是两道百余丈高的连片小山山间的位置。名义上算是“山凹”，但是较两侧山巅却也只是稍矮了六七丈。两侧三五道、六七道清泉汩汩留下，让过山间凹中微凸的一片半圆形场地，环抱东西而下。
这清泉落在青石之上，其实声音并不算小；但奇特的是,在这里的奇特景致之下,却并不教人觉得吵闹,反而异常静谧。
和其他玄宗不同的的，启化玄宗有一独特的“部台”制度。
在金丹、元婴二境中，依照资质潜力高下而分，共立下超出寻常弟子等阶的“十二部台”，随考核时有升降，算是弟子中的精英人物。十二部台之总数，大约占据了弟子数目的四分之一。
这较之只占弟子总数百分之一、千分之一甚至更少的“真传殿”等制度，未尝没有可取之处。虽然稍显繁复，但是得到因材施教的针对性，的的确确是加强了。
以石墨晓谕一宗的“入门仪式”待遇，自然是入得十二部台中的第一台。
每一个小境界的“第一部台”，自然都是启化玄宗真正的精英。
如今金丹境中“第一台”，共有弟子一十二人。
大家都是眼高于顶之辈，石墨初来乍到，自然有人不服；但拿捏区区玄宗层次的弟子,对于石墨而言自然是易如反掌。三日前在踏月峰小聚一次，石墨自称“入门七日，四典咸通”,一番精辟论述本门经典妙意，已然令数人钦服。
到了今日再聚，许多念头转得快的人，已是放下姿态，变“论争”为“请教”。自己固然能得好处，也能无形中拉近了双方关系。
石墨对于如此景象，却是来者不拒。
青袍玉带的那人离去之后，又有一人上前。
此人肌肤莹彻，目光柔和但眉峰锐利，锦袍散开尽显不羁之风，微笑言道：“墨师弟。我近日领悟门中《牧牛图》中的‘舍心入密法’，体悟一偈，自负已尽得其妙。但是以此玩味守心，神气流转，却感受到依旧是隐隐隔了一层。不知你可能帮愚兄断上一断？”
石墨目光微动，道：“和师兄但说无妨。”
启化玄宗八部经典中的《推演》一部，不拘一格，通篇经典并无一字，而是二十四道图卷。每一道图卷，皆有十二中“入密”门径,谙熟之后，对于闭关修持、神气清宁大有好处。
眼前这人名为和颐真，在启化玄宗金丹境第一台弟子中名列第二。
当然，这是在石墨入门之前，如今退居第三位。
和颐真推演的图卷，是十二图卷中的《牧牛图》。
和颐真缓缓道：“我推演之道，从舍心入密入手，最终目的是证得‘无我恒心’之境。所得之偈云：白牛常在白云中，人自无心牛亦同。月透白云云影白，白云明月任西东。”
石墨、和颐真之后尚有三四人，听闻此偈，都是暗暗叹服。
石墨微笑道：“此中意境上佳，但尤自隔了一层。以师弟我之见，‘恒心’是有了，‘无我’则未必。”
和颐真目光一动，道：“墨师弟能否斧正一二？”
身后数人，也是极为期待的神色。
石墨略一思忖，淡然道：“人牛不见杳无踪，明月光含万象空；若问其中端的意，野花芳草自丛丛。”
和颐真仔细吟了两遍，目光一亮，击节道：“大善。”
“听君一言，如拨云见日茅塞顿开。”
看向石墨的神色，又为之一变。
石墨笑道：“不敢当。”
和颐真略一思量，道：“愚兄有一言，还请墨师弟你斟酌思量。”
石墨心中一动，道：“和师兄但请直言。”
和颐真道：“我等‘第一台’弟子亲身经历，固然都知道墨师弟的道行慧根，无愧于宗门隆重引荐，待之以厚礼。但是其余同门、师长、晚辈，则未必尽都知晓。若使阖宗上下人人归心，最善之法莫过于‘正经籍’。通彻八典，未必需要讲究速度之快；只要在一经之中留下印记，便再无人能够质疑。”
石墨微笑道：“我知道了。感谢和师兄良言相劝。”
和颐真又是郑重一拜，方才离去。
和颐真所言，既是各大玄宗之“风气”，又的的确确是考较诸宗弟子才器的最佳标准。
这几日石墨也有所了解，远近数十家玄宗近三万年来，但凡能够在金丹境中更易本门《正经》、《大藏》、《指南》三经十字以上者，后来至少都修炼到了离合境，其中有三分之一为八大道宗收录，破境天玄上真。
启化玄宗上下，指望他迈出这一步的，着实为数不少。
其实这件事石墨已然在做。
若是他愿意，用不了几日，他就能够将门中几部经典彻底颠覆。但是石墨的目的，不是为了启化玄宗推陈出新，而是立下自己的道业。所以以空蕴念剑推演之后的典籍，唯有到了关键时刻，他才会拿出来。
未过一会，又有一个身着黑色宽袍、身量甚是高大的金丹修士来到近前，淡淡道：“墨师弟，愚兄又一言请教。”
此人双目似睁似闭，鹰钩鼻，声音嘶哑，一看就是不是好相与的人物。
此人名为柏清寒，在第一部台