隗山宗悬空壁崖，最高层。
东西横贯，宽逾十余里，深三千丈有余。典籍所载，挖掘这一道名为“孤津堂”的重地，耗费数名元婴真人持续修葺二十余代，万三四千载，方才完工。
此处从来只是隗山宗每隔十二年的“大祭”时方才开启，容门下弟子祭祀先祖，祷告神灵。
但是现在，此堂正中处，却被华锦帷幕隔出一个百丈方圆的厅室。室内正北高座中，归无咎巍然而座。
下方三个位置，乃是隗山宗三位元婴真人。
那和归无咎交手却遭阴阳道功法反噬的，乃是隗山宗现任掌门南门敬，此老眼下正居下首之位。虽然受创，但是经历一个时辰疗养，气息神色，已然恢复到七八分了。
另外两人，紧邻南门敬的这位，乃是方才负责和归无咎交涉的另一位元婴后期境界长老东门宏。位居末席的，是三位元婴中期修士中功行最为深厚的一位，名为北门亭。
这三人，乃是隗山宗修为资历最高的三人。东门宏、北门亭二人，忝任隗山宗左右护法长老。
归无咎面前，枣色孤木垂立，非桌非榻，而是一只半人多高的三脚架。木架最上方，托住一只二尺多宽的玉盘。上盛茶水瓜果，丝丝热气笔直而上，凝成一道细烟。
而中间三道凸出的铜脚，各自悬挂着一只彩绘银碗，中盛浅色琼浆三种，呈现浅红、浅绿、浅灰三色。另有一只光亮铜勺，扣在架上。
这是黄阳界中宴饮独有之器具，与九宗、土著均自不同。
不过归无咎之稍微饮了几口茶，其余食物并未粘口。在他面前，一张三丈方圆的地图铺在地上，正是黄阳界的方圆正位图；另有数枚玉简，握在归无咎手中。
南门敬、东门宏、北门亭三人，皆静静等候，不敢有丝毫不耐。
双方的诉求，各自心里门清。
对于归形之后，要做的总共是四件事：
其一，了解阴阳道功法的精要秘诀，传承优劣，此事不可轻忽。
其二，将近千来碧罗天广渊天二处之照影图形，以及先古文字记载，尽数了然于胸；那九重楼也是个不同凡响的人物，若能知己知彼，则有备无患。
其三，黄阳界自第三、第五道尊飞升之日便与紫微大世界隔绝，内中之气息升降一如太古，须得查明此间是否有大世界中早已灭绝的珍稀物类。
至于最后一条么，自然是整合黄阳界中的几家势力，以为己用。
而对于隗山宗来说，其等却是一门心思投奔归无咎门下，博一个远大前程。
隗山宗一方的诉求，和归无咎的最后一项目目标完全相同，可谓一拍即合，丝毫不劳费心。
顿饭功夫，归无咎已经将隗山宗阴阳道功法、黄阳界奇珍特产两件事搞清楚七七八八。
黄阳界大小，约莫和荒海在伯仲之间。
隗山宗，慕名宗，金顶宗，青嵘宗，洹沮门五家五分其地，构成了黄阳界的主要势力。
其中隗山、慕名、金顶、青嵘四家联合整体，大约占据了黄阳界三分之二的势力范围，和独占三分之一强的洹沮门对峙已久。
不过洹沮门一家竟有不下于二十位元婴修士。实力比之四家联合，也差不了多少。
数十万年来，黄阳界之所以维持了如此稳定的结构，是因为五家护道大阵，各自瓜分了黄阳界的地基阵力，其坚牢程度早已超过了元婴修士能力所及的上限。
而黄阳界中物产，能够供给炼药修行所用的，早已被移植于各派后山药园之中。
归无咎粗粗观览这玉简所载，着实有一些不在《献典》和《周天正藏录》之中的奇珍，累计共是二十七种。另有十四种，却是典籍中仅存其名，但是已经标注灭绝的异种。归无咎和南门敬等人议定，商讨完毕之后自取详察。
至于阴阳道功法的体统，在隗山宗典籍玉简之中也有详细的介绍。
阴阳道虽然独立于仙道之上，但是其中筑基、结丹、元婴三境界的修行，却是和仙门修行完全相同的。
而练气一境，在阴阳道传承中别有秘术。
门中元婴境界以上的修士，可以通过类似灌顶的秘术，帮助刚入道的弟子以较快的速度完成真气境的修行。
更奇妙的是，经历过这一“灌顶”之后，度过真气境的修行速度，被精准的限制在十二个月到八十八年之间。
而时间长短和修道之人资质，呈现精确的正相关。
因而此界中人，衡量修道人资质高低，倒是极为容易直观，绝无看走眼一说。
譬如南门芊，这丫头渡过真气境用时六年半，已经算是资质极为出色的层次。
归无咎看到这道消息，心中也是暗暗称奇。就连越衡宗，《九元书》也需要三年半的时间。而阴阳道，资质最绝顶之人竟然只需要十二个月便可破境，真是奇哉怪也。
经历了筑基、还丹、元婴三境，修炼到元婴后期境界之后，阴阳道功法便与仙道功法分道扬镳。
到了这一步，阴阳道法门已经不局限于“道法”和“神通”的范畴之内，而是暗合天人宇宙中正、反、合的三相之理。成就如何，全在于修道者资质悟性，于外物勾连极少。
根据隗山宗典籍所言，自元婴后期再迈出一步，十余万里的“真我之域”中，言出法随，大势在我，可谓无往不利。只是隗山宗修士将其当做上古传说，除非神授机缘，否则并不信有一人能够炼成。
这也是