“异世界这个词很形象，但如果有异世界，那我们的世界与异世界之间还有一片区域，也许异神原本诞生自我们的世界，却属于世界之外。”
“这与异世界又有什么分别？”丹妮皱眉道。
“区别大了。就比如你，你出生在维斯特洛，成长于厄索斯大陆。
倘若你欲争夺铁王座，七国反对你的人会很少。
可把你换成别人，比如大草海上的某位卡奥，所有的贵族都会抵死反抗。
同样的道理，若异神来自异世界，便无法融入我们的世界，更不可能掌握本世界的法则之歌。”
“有点道理，”丹妮点点头，又问，“祂来自世界之外，如何成为旧神的？”
“异神与一位旧神融合成寒神，即是异神，亦为旧神。”
“真神也能融合？怎么融合？”丹妮疑惑道。
“呵呵，这个问题，你这位‘七神’才是专家吧？七神如何合七为一的？”布林登笑道。
“不一样，七神为一位神灵的七种神职拆分，就像你，你的身份也能拆分为坦格利安的私生子、国王之手、守夜人总司令、绿先知。”
布林登甩头，露出眼睛，飞快地看她一眼，又低下头，长发遮住胎记，道：“没什么不一样，能融合就说明他们有一定共通性。”
“那么，异神与哪位旧神融合的？祂们又有什么共通性？”丹妮问。
布林登又一次重复甩头和低头的动作，奇怪道：“你既能发现绿先知与异鬼的根本冥想法极度相似，甚至互补，难道没一点联想？”
“我无法想象。”丹妮难以置信道。
“事实如此。”布林登道。
“我见过门神见过掌握风之歌的鱼梁木神，祂和蔼可亲，温和大度，完全不像邪神。”丹妮艰难道。
“在你心中，怎么才算邪神？”布林登问。
几乎没有半点迟疑，丹妮脱口而出道：“接受血祭，残害人类，比如影魔拉赫洛，比如科霍尔黑山羊。”
布林登摇头叹息道：“你这标准本来就太唯我，就好似在说‘对我好的人才是好人，对我不好的人是坏蛋’一般。
事实上，母神也即是你说的鱼梁木神，祂从来不拒绝血祭，甚至比拉赫洛很喜欢鲜血。
很简单的道理，哪棵树木不喜欢花肥的？还有什么是比生灵血肉更好的花肥？”
“这”丹妮怔楞当场，布林登的话似乎有点道理啊！
假若丹妮深入了解过旧神的习俗，便不会有此疑问。
旧神的祭祀活动远比红神更血腥、更残暴。
拉赫洛的信徒喜欢烧人，旧神的正牌子信徒（野人和氏族民）会刨开祭品的胸膛，将内脏挂满心树。
嗯，安达尔人入侵维斯特洛后，北境旧神信徒改掉了血祭的陋习，只有少数山岭氏族依旧信奉古道。
想想教人烧杀抢掠的淹神就明白了，那货也是旧神。
旧神与新神的区别仅在于诞生时间。
蛮荒时期诞生的神灵，无论真神还是半神，都算旧神，大概在第二纪元之前——一万年以前。
比如，火神拉赫洛。
第二纪元，也即人类纪元开启之后诞生的神灵为新神。
比如，七神，比如，光之王拉赫洛。
呃，七神虽只七根木桩子，但名义上还真是新神——大黑也是新神。
拉赫洛就有意思了，祂存在于远古时期，理应是旧神。
但第二纪元初，那货被羊蛋兄弟夺走火之歌，失去火神神格，之后才慢慢转变成光之王的。
光之王诞生在几千年前，当然属于新神。
扯远了。
从新神旧神的划分也能看出，旧神更蛮荒。
古人比现代人更血腥、更野蛮，有问题吗？
“唉，鱼梁木神本性不坏，坏的是那个蛮荒时代的野蛮习俗。”
此时，丹妮也想起“筑城者”布兰登截取门神树枝时，自|杀身亡的一百王族少女（七大王国成型前，稍微有一座城堡的先民都敢自称国王），可她还是忍不住为门神说了句“公道话”。
“可鱼梁木神已经死亡，祂如何与异神融合？”丹妮不解道。
“死去的是枝干，与异神融合的是树根。”布林登道。
“呃，还能这么骚？”丹妮目瞪口呆。