没错，副刊。
本来周少瑜底下一共设置了三种类似杂志的存在。其一为善怀阁诗集，其二为君子书屋那边主导专给男子看的诗集文章，而第三种，则是事实消息的小报。
不过事实证明，第三类几乎无人问津。若是大事，压根不需要报道，人家大户人家自然早有渠道知晓，若是小事，人家又不感兴趣。说到底还是识字率低，基层百姓识字的没几个，又怎么会买小报。
于是最终夭折。
而第二种，销量也不大，因为请不来什么名望很高的大儒长期做文，上头的文章和诗词全是普通的士子，文人相轻嘛，你又没个高地位，谁也不服谁，不认为比自己强，自然也不觉得人家写的东西哪里值得学习，搞到最后几乎都是文章诗词被选用的书生士子捧场，不然几乎卖不动。
善怀阁诗集却又不一样了。
第一点，周少瑜时不时冒首诗词上去。第一才子的名头还是很好用的，光是这个，就足以倍受人追捧。
第二点，以李清照为首的善怀阁大家已经名声在外，其才学早已获得大众认可。在被一众男子追捧的同时，女子也尽皆视作榜样仰慕不已。
第三点，购买善怀阁诗集的女子多啊，几乎识字和有条件的女子，都会来上一本善怀阁诗集。试想一下，假设若是哪个男子的诗文被善怀阁诗集录用，那可是大大的露脸，闹不好还能成就一段姻缘呢？
至于说你不收男子的诗词？这必须得闹啊，难道周少瑜不是男的？是，没错，周少瑜是幕后东家，也是第一才子，但总不能因此就不是男子了吧，既然如此，为何他可以，我们却不行？
几经商议，周少瑜也最终做了决定，将小报和君子书社的诗集个撤了，然后增加善怀阁诗集的副刊，专门用来收录男子诗词文章，然后还增加了趣味故事。嗯，大抵也就是古代喜闻乐见的才子小姐了，又或者来一些叫人感动的鬼怪故事，总归是要多点什么，而且还是刺激女子去看的那种，不然的话，那和先前君子书社出的诗集有什么区别。
不过这般一来，虽然只是副刊，可也仍旧火了，说到底，还是娱乐太少，扬名的机会也少。能登上善怀阁诗集的副刊，就足以吹嘘一阵了。
总之，善怀阁一宣传，有的是人愿意捐财捐物，只可惜豫州如今战乱，大部分地盘又是乱军所有，而周少瑜所在之地，目前更是属于突厥辖下，是以不少人哪怕想送，也没办法送过去。
那怎么行，他们还向登上诗集扬扬名呢，以表示自己也是仁义之辈，好出去吹嘘一下子，若是不捐，还怎么登？于是呼啦啦的全往巫县拉，一车又一车的，好不壮观。
也得亏早就有所明示，只有巫县善怀阁才算作数，不然肯定又不少为了省事往府城拉的。开玩笑，那可是潭王府的地盘，拉进去还拿得出来？
要知道潭王刚来的时候，可以说大刀阔斧，一副哥有钱的架势，加固了城池不说，还大肆招兵买马，当然了，也不算多，可那都需要不少钱的，尤其是那会刚来，税收还不能指望呢。
可随着时间发展，潭王府明显后继乏力，别的不说，从赈济灾民流民的力度上就能看出，潭王府穷了。不然的话，善怀阁的善名也不会一直这么的稳固。
如果只是府城善怀阁经营赚来的那些钱，虽然不算太少，但还不值得潭王府撕开脸皮开抢，说到底，里头多的是潭州官吏和大富之家的女眷，真要染指，意见肯定不小。
可这种捐赠而来的就不一样了，明抢不可能，潭王府还要脸呢，人家打着为了救助北地百姓的名义弄来的，甚至周少瑜还亲自冒险跑过去了，潭王府若明抢，名声可谓臭大街。但是操作一些，就扣在潭州府城，然后再动动手脚，不就可以调用了？
难道巫县方面还敢派人过来硬要不成？
所以凤姬很糟心，左等右等，没等到周少瑜任何的反应，巫县一切照旧。这就罢了，偏生还眼睁睁的瞅着大把大把的粮食钱财运往巫县，啧，糟心，太糟心了，那可是敌人啊，可偏生还抢不得。
除非潭王府乐意发兵直接去并州，不然就不可能动手明抢，失了天下民心的话，还玩个屁啊。
于是凤姬在心中狠狠的将太后高玉瑶骂了一遍。
为啥？因为她以前赚到的大量钱财都拿去和高玉瑶做交易了呗，不然她一个女儿身，再伪装也伪装不来男的，仔细一检查就能看破，又如何封为潭王？
高玉瑶到是轻松，真东窗事发，直接说是被蒙骗呗，影响不大。相比起来，获得一大笔财物才是实打实的好处，要知道高玉瑶一掌权就大刀阔斧了，而不是抄了数个大臣之后才招兵买马。
问题是那会儿国库也好，内库也罢，早就空的差不多了，高玉瑶又哪来的钱？还不是凤姬那弄的。
只不过这事并无外人知晓，还都以为是如今一直病重在家的高渐申的家底。因为委实太多，直接被人私下安上了一个大贪官的名头，好么，也是冤枉的慌。
视线转移豫州。
火凤娘娘大平女帝起兵六万，从洛阳出发，一路向西目标直指长安。与此同时，萧姽婳帅两万大军立刻从并州南下进入豫州以西。
所经各县各城，纷纷纳头便拜，没办法呀，依靠他们自己，完全没办法挡住那位女伪帝，孙守仁又被打回去了，朝廷更是指望不上，或者说不知道什么时候才会顾得上这边