《灵魂摆渡》里的蚩尤，人设其实挺矛盾的：从表面上看起来，他是大魔头，毫无疑问的反派boss，最后出场的时候，更是要毁灭世界重建新的人类文明，疯狂得很。
但是，如果深究的话，他却并不是个纯粹的反面人物。
那昆仑的众神，更不是表面上那么正义：在人类之前的原人时代，昆仑众神教会了原人生存，却不允许他们拥有爱，最后降下大劫想要清除原人重建新人类，而作为当时原人首领的蚩尤，则带领原人奋起反抗。
从这段历史上看，毫无疑问蚩尤才是正面人物，而昆仑众神则是要毁灭世界的大反派。
而蚩尤也开启“主角模式”，一路神挡杀神，佛挡杀佛，差一点就推翻了众神的统治。
但是，他毕竟不是主角，使不出“反派死于话多”之类的大招：他在最接近成功的时刻，被施展美人计的九天玄女下毒，砍掉了那颗高傲的头颅。原人也因为失去首领而分崩离析，被众神用大洪水清洗，重开了一个新的纪元。
也就是现在的人类。
强大的力量被众神剥夺，悠长的生命不复存在，哪怕强如秦始皇，也只有区区数十年的寿命。
可以说，人类被昆仑众神一举压倒，再也无法起来。
为什么人间帝王不允许长生？
有很大的可能性，就是因为昆仑那边，担心再出现第二个蚩尤，威胁到自己对中原的掌控！
可以说，在这段历史上，昆仑众神是毫无疑问的反派，而且还是成功了的反派，跟当初清洗过一次世界的dà_boss命运如出一辙。而蚩尤，反倒是人类的英雄，只是因为中美人计，失败了，没能力挽狂澜阻止昆仑众神毁灭原人。
至于后来，昆仑众神重造新人类，却发现是人就有感情，就有爱。
因此，原本是反派的他们开始转变成正派，虽然一样高高在上无情无欲，却不再干涉凡人的情爱，不再干涉凡人的发展。
而蚩尤，则因为过往的经历而心灵扭曲，反倒变成了一个反派。
这是一个在“恶神当道”时期做了好人，在“善神当道”时期偏偏又做了坏人的倒霉蛋。两次都逆着世界大势去做事，结果毫无疑问，最终被泰山府君带走灵魂，堕入神灵死后所去的地方，再也没法出来。
所以，在九叔口中，他是个英雄，只是精神有点失常。
原著中的蚩尤确实也不大对劲，都不是单纯的偏激，而有点像是失了智。
“你们要复活蚩尤？可千万别啊！”九天玄女听到九叔的话后，立刻变了脸色，道：“虽然当初那一战，原本不该发生，也不怪蚩尤。但是，原人已经毁灭了，如果在这个时候复活蚩尤，他一定不会善罢甘休，到时候一旦神战再起，整个世界将永无宁日！”
没有继续干涉凡尘，显然是昆仑众神，已经认识到了自己的错误。
但他们不会承认，也不会想着弥补，反而只会想着彻底消灭蚩尤，将那个错误永远的埋藏掉。
至于是否对得起原人，蚩尤本人有多冤枉，那不是昆仑众神考虑的事情——神因为凌驾于众生之上，大多清心寡欲，乃至近乎无情，他们不会去在意凡人的生死和想法，就像人类不会在意蝼蚁一样。
那些往蚂蚁洞里灌水的小孩子，玩乐起来，谁会考虑蚂蚁的感受？
人类打农药除害虫，难道还会考虑虫子愿不愿意？
即便蝼蚁、虫兽的存在，都有道理，即便它们没有主观的想要跟人类做对，甚至脑子里都没有“人”的概念，该死还是得死！
在神灵面前，凡人也是如此。
绝大多数原人都没有见过神灵，就被昆仑众人一场大洪水，全部淹死了！
当强弱悬殊大到无法弥补的时候，什么所谓道德、怜悯都是扯淡！哪怕是不杀生的和尚，一辈子也不知道弄死多少个细菌，他们会跟细菌讲慈悲吗？
但是蚩尤，偏偏就是一个能够威胁到他们生命的细菌，所以昆仑众神，决不允许他复活。
“哪里那么严重，就孤家寡人一个蚩尤，估计连一点浪花都翻不起来。”杨浩对九叔复活蚩尤的事情很感兴趣，询问道：“只是复活的话，他生前的实力还能保存下来吗？”
复活凡人，他跟九叔一起做过很多次，而且复活之后，跟生前也没有丝毫两样。
但是神灵这种等级的存在，他还从来没有复活过，哪怕是之前被零零发一炮打死的小老头，也只是在晋级途中，并没有真正成神，所以能够复活。否则，真正的神轻易不会死，而一旦死了就几乎没有办法复活。
招魂什么的，根本没用，那种法术压根就不对真神生效。
不过，蚩尤是一个特例，可以招魂。
因为他的灵魂并没有消散，只是肉身毁灭之后，沉睡了而已。
“应该能。”诸葛亮说：“这个世界的神仙灵魂很奇特，本身就蕴含着神力，只要找到依附的身躯，哪怕只是个凡人之躯，也能发挥出一部分力量。然后稍微修炼一下，就可以恢复到巅峰。当然，正因为这一点，这个世界的神也容易被杀死，准确的说是容易被毁灭身躯，跟我们这些修炼了《太阳神功》，自己都不知道怎样才能杀死自己的神，完全不同。”
他最后那句话，说得非常装逼，但却是事实。
书馆的几个神，都比较特殊，因为各自掌握着一个世界，又修炼生存能力特别强的《太阳神功》，都是真正意义上