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第727章神话（下）
小女孩儿的目光仿佛又无穷的热力，众神根本不敢与之对视，即使对视一瞬他们都感觉到那炽热的目光在灼烧他们的眼睛。
小女孩儿双手平伸，虚抬起来，从她的脚下山口中飘起两个襁褓，她把两个襁褓抱在怀中，分别亲吻了一下他们的额头，然后把他们放在山顶，她面对众神一冲而下。
众神看出这小女孩儿对他们的敌意，猜测她可能与伊岐和伊美有关系，便各自拿起各自的武器，进入战斗状态。
小女孩儿漂浮在众神面前，平静的说道：“伊岐是我的父亲，伊美是我的母亲，我叫天照，那两个襁褓一个是我的妹妹叫做月读命，一个是我的弟弟叫做须佐之男。我的父母亲用他们的生命孕育了我们，今天就是我报仇的时刻，你们都要死。”
众神看事情已经明朗，纷纷先下手为强，各施本事攻击小女孩儿，甚至还有几个不要脸的飞向山顶的两个襁褓，想要斩草除根。
天照的身躯猛然变大，顶天立地，发出刺眼的光芒，众神无法直视，纷纷闭眼，这一闭眼便是永恒，天照散发的光芒有这致命的高温，瞬间就把众神中实力弱的烧成虚无，有的实力强横的也只能苟延残喘，相天照屈服求饶。
天照根本不想一个十岁的小女孩儿，她冷静又残酷，满身的金光在她的手中聚集，化作一柄长矛，她手持长矛，一矛一矛的捅死那些还没有被烧死的众神。
最后那两个去抢夺月读命和须佐之男的看情况不妙，放弃了本来的打算，向两个不同的方向逃窜。
天照把手里的长矛抛射而出，长矛如同利剑一闪而逝，先洞穿了左边神邸的身体，然后兜了半圈再洞穿右边神邸的身体。
倭国上古自然神时代，就这样被天照终结，从此进入第二阶段，日月海时代。
日神天照，月神月读命，海神须佐之男。
他们诞生的这座拔地而起的大山也被天照命名为，太阳山。
太阳山即使伊岐和伊美的坟墓，也是他们日月海三神的诞生地，更是天照的道场，从那时起这里就成为了倭国的无上圣地，至今也是。
好景不长，当日月海三神都长大，开始尽全力庇护倭国子民的时候，倭国突然进入一段没有白天的时段，整天被黑暗笼罩，没有阳光，甚至都没有光，连蜡烛和油灯都没有办法点燃。
这样的黑暗持续了十天，当太阳在此出现照亮倭国时候，日月海三神就消失了，再也没有出现。
百姓是最容易遗忘的，日子还要过，没有人会永远怀念某一个人，哪怕是神也没有用。
当人们都忘记倭国曾经的神话时代的时候，一群从华夏东渡而来的倭国人回国了，带回来了偷师自华夏的各种阴阳五行术法，开启了倭国神话的第三阶段，阴阳时代。
那时候的阴阳术百花齐放，甚至很多阴阳术根本都不是用于战斗的，而是用于国民生产，帮助百姓可以更好的生活、种地、生产，那时候的倭国可以说是整个倭国历史上最好的时代，百姓安居乐业，阴阳师们各司其职，为这个国家能更好而各自奋斗着。
当时有一个十八岁的少年，独自一人攀登太阳山，准备以登顶作为他的成人礼。
那时候可没有如今各种便捷又耐用的登山器械，少年浑身上下也只有一条绳子加上一些干粮，不得不说他毅力惊人又有执着的信念，愣是让他顺利登顶，完成了他的成人礼。
兴奋劲儿还没过，少年就觉得脚下在剧烈的晃动，他惊骇的意识到，太阳山要喷发了，这下少年傻了眼，以他下山的速度，即使拼了命，也不可能跑的过pēn_shè而出的岩浆，可以说他已经注定了要死在这里，成人即死亡。
少年最后做了一个远超他这个年龄能做出的决定，盘膝而坐，静待生命的最后一刻。
传奇果然都是非凡之人谱写了，太阳山pēn_shè的前一秒，从火山口飘出一枚勾玉，通体赤红，煞是好看，勾玉刚一出现就飘到少年的头顶，发出淡淡的红光笼罩住少年。
火山在下一秒磅礴的喷发，岩浆冲天而起，飙出火山口几百米。
炽热的岩浆如同下雨一般的四下飘落，一时间太阳山周围圣灵突然。
少年却在那勾玉的保护下毫发无伤，就那么盘坐在山处，直到太阳山喷发结束，他才不敢置信的站起来，把漂浮在他头顶的勾玉攥在手里。
少年就是安倍晴明，勾玉就是安倍家的传家至宝，天照勾玉。
手持天照勾玉，安倍晴明看周围处处流火的混乱情景，反倒不着急下山了，琢磨起天照勾玉的功能来。
在他试着用被阴阳师称为念力的精神力去沟通天照勾玉的时候，神奇的一幕出现了，他的身边出现了一个圆形的异界之门，门的那一边是一个荒凉的世界，哪里有许许多多怪形怪状的生物。
安倍晴明试图走进这异界之门，却发现有一股力量始终在阻挡着他，他没有办法进入其中，自此后，研究天照勾玉和那异世界就是安倍晴明的全部生活，他甚至在太阳山顶结庐而居，让家人定期给他送来食物和水，再也不下山。
在他长期的摸索下，安倍晴明发现了凭借天照勾玉，他可以与那异世界中的生物沟通。
安倍晴明本就是阴阳术的天才，他从前辈们研究阴阳术的成果中，自创出了《十二式神召式法》，起初这阴阳术并不是召唤异界生