王母又让法婴唱起九天神灵的歌曲。特么对于1我只有一句话，更新速度领先其他站n倍，广告少
唱完后，王母让玉絮陪在身边，再告诉皓天：
“如果要修炼道术，首先要练运气之功，也就是《太仙真经》中所说的‘益、易之道’。所谓‘益’，就是要有益于养精神；所谓‘易’，就是要改变自己的形体。
修炼到既能养好精神，又能改变形体的程度，就可以成仙。如果达不到这个程度，就免不了一死。要达到既能益又能易，最根本的一条，就是心中要常常想着‘灵宝’。
‘灵’就是神灵，‘宝’就是精气。你应该珍惜自己的精气，固守着精气，闭气吞咽津液，气就可以化成血，血又化成精，精再化为神，神又化成津液，津液又能变成骨。
这样循环往复的修炼，就可以使你神气清爽，精力充沛。这样炼下去，一年可以易气，两年可以易血，三年可以易精，四年可以易脉，五年可以易髓，六年可以易骨，七年可以易筋，八年可以易毛发，炼到九年时，你的肉身就完全换成仙体。
你达到‘易形’的程度后，就是发生了根本的变化，使你真正得到了‘道’。得了道，也就是真正成了神仙。那时你吐出各种气时，嘴里自然会发出又甜又香的气味。
吃灵芝时，你要轻轻吐气再轻轻的吞咽，要随心做得十分自如，灵芝的味道就能常留不消。气，本身就是水，水是什么都可以完成的。
水本身是最柔和的东西，可以养精益神，使人精神通畅。
这些都是元始天王在炼丹房里，对我说过的修道秘诀，我现在让为我管理书箱的侍女李庆孙，把这些秘诀都写下来送给你，希望你好好按照录下的秘诀，认真修炼吧。”
说完，命令仙官备好龙车，立即回天宫去。
最近她和玉皇大帝忙着旅游，如果不是看在玉絮的面子上，才不会这个时候过来。
昆仑山的私人别墅，她已经很久没过来了。
王母的侍女李庆孙，将秘诀交给皓天后，也返回天宫了。
皓天通过左手的吞噬能力，将那些秘诀复制，直接输入脑海，比过目不忘还犀利。
在昆仑山逗留数日，玉絮便约上皓天和子龙，去大华国的巫山拜望云华夫人。
云华夫人，是王母的第二十三个女儿，太真王夫人的妹妹，名叫瑶姬。
她修炼的，是‘徊风混合万景炼神飞化’的道术。某天，她从东海云游归来，经过长江之上，岸上有座巫山，那里峰岩挺拔，林壑幽美，巨石如坛，她干脆在那里定居。
当时大禹治水，驻扎在山下。狂风突然刮来，崖谷震动，山石滚落，不可控制。
因为与夫人相遇，大禹就拜见她，向她求助。
夫人就令侍女拿出用符策召鬼神的书，交给大禹，同时命令狂章、虞余、黄魔、大翳，庚辰、童律诸神，帮助大禹凿开山石，疏通江水，把堵塞之处挖开，以顺通江流。
大禹下拜，向她道谢。后来，大禹曾到崇山峻岭之顶，去拜访她。
夫人在转眼之间，就能变成石头，或突然飞腾，在空中散为轻云，戛然而止，凝聚成夕雨。有时她变成游龙，有时化为翔鹤，状态万千，不可亲近。
大禹怀疑她狡猾奸诈，离奇古怪，不是真仙，就向童律询问。
童律告诉他：“天地的根本是道，运用道的人是圣，圣的品级，依次是真人、仙人。
其中有承气成真不修行而得道的。木公、金母就是这样的人。原来是二气的祖宗、阴阳的源本、仙真的主宰、造化的元光。
云华夫人是金母的女儿，从前以三元道君为师，接受上清宝经，在紫清阙下接受宝书，封为云华上宫夫人。她主管教化童真之士，在玉英台理事。
时隐时现而变化，原来是她的常态。她也是由气凝聚成的真人，与道合为一体，不是禀承凡胎肉身而化成之形，是西华少阴之气。
而且气弥漫天空，淹没大地，谋划营造动物植物，广泛包罗自然，细到毫毛头发。与人一起她就变成人，与物一起她就变作物，哪止于云雨龙鹤飞雁腾凤呢？”
大禹认为童律说得很对，日后经常拜见瑶姬。
这天，皓天和玉絮带上子龙，来到巫山，拜见云华夫人瑶姬。
那里突然现出云楼玉台，瑶宫琼阙森然，又有灵官侍卫，狮子守着关隘，天马在道路上启行，毒龙电兽，八方备为乘轩，夫人安坐于瑶台之上。
皓天行了稽首礼，向她请教道术。夫人让皓天坐下，告诉他：
“圣匠初兴，剖开广大混沌之一朴，发散为亿万之体。
揭开蕴积广大之一苞，散布为无穷之物。又使日月星运行而确立时间，封九州之域而控制邦国，刻记漏壶而分昼夜，用寒暑来纪年，用兑离来正方位，用山川来分阴阳，用城廓来聚集百姓，用器械来保卫大众，用车马服饰来表示贵贱，用五谷来备荒年……
所有这些制度，都是禀承于星辰，而取法于神仙其人，来养育有形之物。
因此，日月有暗有明，生杀有寒有暑，雷震有开始和结束之期，风雨有动和静的规律。
清气在上飘浮，而浊众散处于下。
兴与废的气数，治与乱的命运，贤与愚的资质，善与恶的本性，刚与柔的气质，长寿与短命的命运，贵与贱的地位，尊与卑的次序，吉与凶的感应，不得志与得志的期限，这都禀承于道，