在王承恩和和珅的通力协助之下，明清两朝开始逐步接受起逃离孔宣道君那方世界的12亿华夏人和华夏物资。
每一天，都有数十座巨大的城市、成百上千个县城乡镇的虚影在明清两朝的大地上出现，将原有的地域包裹起来，保留了原有区域地表的建筑，只在田地和荒野之中凝现。
当然，明清两朝的城市相对于现代来说，范围是极小的，所以一切都不受影响，只是靠近城郭的农田没了，需要等新城落定之后重新开垦。
明清两朝的百姓能够清晰看到城外一天比一天清晰起来的庞大建筑群，以及建筑群中渐渐出没的人影，双方彼此之间都透着好奇，相互打量。
明清两朝每日入夜以来，接连不断地播放着各种来自后世的纪录片，那些据说来自后人的生活、人文、地理的好看画片都是展示后人的真实生活。
对于正经过大乱的两朝百姓来说那就是神仙一般的生活。
神仙，或者在很久以前还是一个距离老百姓很遥远的词，只有每当祭祀的时候才会被提及，但是现在，他们已经进入到了千家万户之中，就连只听过没见过的皇帝都在天空之上的画片中显露出了真容。
虽是简简单单地向治下兆民问候祝福，以及稍微展示了一下皇家宫廷的模样和简单介绍了皇帝的数位亲眷。但是对于首次目睹天子真颜的明清百姓来说，皇帝不再只是口中一个枯燥的名字，它代表着一个活生生看得见的人。
不少人心中第一次涌现出，原来自家皇帝长的是这般模样的心思。
皇帝的圣谕第一次完完整整地当众展现在所有人面前，用最简单直白的语言向兆民述说着华夏帝王对百姓的关心，而非快马奔驰传达之后却被那些贪官地豪恶意曲解的旨意。
这一刻，不知道多少贪官污吏、土豪劣绅脸色发白，他们横行城乡、肆意妄为、欺上瞒下的日子就快结束了，因为天音不再通过他们下达，老百姓不再受他们蒙蔽。
一条条高速公路、国道、省道、桥梁、隧道、大坝、电站、铁路、港口、仓库...在两朝大地上日夜不停地出现着，这些都是孔宣道君直接从严武那方的后世直接照搬过来的，里面都有后世的军队在守护。
只因全是五行基础结构，所以复制起来，甚是轻松，无非是简单的材料组合堆砌罢了，完全不涉及到符纹法则。
严武、王承恩、和珅也没闲着，联合天空星君秦良玉、天巧星君宋应星、恃宸朱珪、天寿星君吴鞠通一起与两朝皇家共议国家治理章程。
两朝皇帝通过放弃治国权利，来保留监察权利，将华夏治理交于后人，毕竟后人的成绩有目共睹。
后人马上入世，农业、工业、服务业、娱乐业、教育、军事、文化、外交...方方面面的准备工作就要行动起来。这一次，前往明朝的华夏后人的数量在8亿，前往清朝的人数为4亿，各种融合安顿，以及后来者与现有者合理组建新的朝廷，接手政务、平乱救灾、兴业安民、恢复生产、开拓疆土...这些都不是小事。
所以，大家的心思都没放在雷音真人鲁老爷身上，三位北斗星君更是齐齐消失，与老爷不知道去往何处了，任凭几位天罡地煞做主。
天罡地煞倒是松了一口气，毕竟这几方世界是他们根脚所在，上方不在乎，可他们马虎不得，万万不可坏了根基。
这边忙得不可开交，那边鲁西华也有些疑惑，因为这次选人的不是他，而是一直身怀的地藏经。
昔日荒山野寺之中，老和尚传了他一部地藏经，红衣黄靴的壮和尚传了他一部金刚经。
鲁西华倚仗此二法，一路修行甚速，地藏经化为白象莲花，金刚经助其成就白猿金刚。
原本在倩女幽魂世界之中，他将地藏经转为生死簿镇压那处不知为何一空的地府，重立枉死城，其中一小半化为凝结成为慧珠赐予白云老和尚，让他行走地府超度亡魂，以为算是报了那位大能传法之功，了结了因果，却哪知这地藏经竟然在龙蛇演义的世界起了异动。
这追究的根源竟然是在罗先身上。
难道罗先才是大能选中的人？！他究竟何德何能？！
鲁西华心中带着疑问。
地藏经从鲁西华体内完全脱出，化为一部古籍模样，发出淡淡三色光芒，鲁西华这才注意到，这地藏经绝非一部而是三部，组合在一起才是真正的地藏经总成。
第一部《地藏菩萨本愿经》，这是鲁西华最为熟识的，也是他借之在《上古卷轴》世界中，领悟龙吼之谜，化为四鼻白象法身的根源。
另外两部却是《业报经》、《十轮经》，再加上《本愿经》这才组成了完整的地藏经，代表着地藏王菩萨真正的传承。
其余两部经书到底有何妙用，鲁西华并不知道，因为经书是死的，人是活的，同样的法术能在不同的修者手中进化出无穷变化，这才是道的真谛所在，所谓一法通万法明，最后再回归本源，这就是修道的本质，乃是堂堂正正的大道之路。
这一切的答案，直到鲁西华化身老者见到罗先的那一刻终于明白了。
武曲星，罗先正是北斗七星之中的武曲命星！
见到罗先的那一刻，神霄玉宫就传来消息，武曲星君早在三十亿年前的太古巨变之中战死当场，罗先乃是此劫之中应运而生的新一代武曲星，和贪狼、破军、巨门不同，他没有太古遗留的意识和情怀