诸葛镇地处多波罗兰大陆多罗国道真府清云县，清云县是道真府下属的一个县，整个县约有一千多万人，在当时来说，这个县既不算大也不算太小，县里的经济发展也算一般，比上不足，比下有余。而诸葛镇则是清云县的一个大镇。镇里总共有一百多万人，因为没有很大的集贸市场，又没有什么出名的特产，而且也不是处在交通要道，所以很少有外来人员。因此，镇里的宾馆、客栈很少，即使有外来人也是匆匆过客，很少在这儿停留，所以镇里还可以算是比较平静，基本上是夜不闭户，路不拾遗。生活在这里到也清静。
道真府地处在丘陵地区，但在丘陵的四周是绵绵的群山，但也仍然有不少的河流在山间蜿蜒流淌，所以这里气候变化不大，天气偏冷，雾气较重。清云县就处在远近闻名的青岭十八峰之间。而整个诸葛镇就像蚯蚓一样紧紧地靠着青岭十八峰的第三峰－－－顶天峰。顶天峰的两边紧连着第二峰雾华峰和第四峰赤少峰。因为赤少峰和雾华峰都较低矮，而且常年作为交通的通道，行人很多，不便于大型野兽迁入，所以在这两山之间的顶天峰上大型的野兽就很少，因此这顶天峰的山里也就成了诸葛镇里的孩子进行练功的地方。
李乔就出生在诸葛镇的李家堂，在这个堂里面的人基本上都姓李，少有几个外姓人也与李家通了婚，变成了李家的附庸。李家内部又分为几支，家主一脉自然是核心，李乔的父亲就是家族里家主的堂兄弟传下来的后代，在李家堂还算比较核心的层次。李乔父亲有五个兄弟，除了大伯在帮家族负责销售铁矿石外，其余四兄弟都在村里务农。他们五兄弟建造的房子都靠在一起，房子修建的并不是十分完美，跟家族中的真正掌权者的家庭比起来那是差得不少，但是以普通的人家来说，李家五兄弟的房子还算是不错的，让人用来居住的房间一应是石头堆叠起来的石屋，喂养动物的房间就是草棚了，但是生活起居的东西一应不缺，平时彼此也常有个照应，总的来说五兄弟之间关系还算不错。就是李乔的父亲这一代人修炼武功都没有什么大的长进，几兄弟都没有修炼出一个仟级以上武者，经常受到别人的欺侮。所以现在他们尽心的培养李乔他们这一代，希望他们这下一代能够出人头地，为祖上争光。好在李乔这一代的子弟都还努力，最杰出的是李乔的大哥李华，现在已经是仟级，超过了他的父辈，还有其他几个小家伙也不错，看起来李家这一代要比他们的父辈有出息。
李家堂所在的李氏家族家境还算好，当然比起镇里的诸葛堂来很有不足，就是跟王家堂、火家堂、云家堂等几家比较还相差不是太多，李家堂主要靠土地出产来维持生活，另外还有一个铁矿也能获取不少收入。李家堂所属一共约有十二万多人，在诸葛镇只能算中等人家，规模与火家堂、云家堂差不多，而王家堂比起李家堂来人数要多点，大约有十六万余人。当然诸葛镇最大的家族是诸葛堂，他们家族足足有二十几万人，镇上的铁器制作、各种药业、主要贸易市场等都由诸葛家控制，而且诸葛家还掌握了镇里最大的一个铁矿。其铁器制作还扩散到道真府的其它县城，其中还有一些著名的铸器大师。而且由于诸葛家历经几千年的经营，现在是家底殷实，收入颇丰，是在诸葛镇上能够说一不二的主，本镇现任镇长就出自诸葛家族。
李乔出生的就是这样一个练武争强的时代，这个时代崇尚武力，每个人都以武功为立身之本。也没有多少人知道练武是为什么，可就是一种风气，大家都这样，你不这样还不行。落后就要挨打，就要受剥削。姑娘们也都喜欢武功高强的男人，只好你武功好，女孩的家长就会主动找上门来，想方设法把女儿嫁给你，而且武功越高，越能找到漂亮的姑娘，官府更是规定，当武者功力达到道级以上者，对其男女之事就不再限制，在自愿的基础上，可以自由收纳女人，人数不限。这也在很大程度上激发了男子的练武热情。不仅如此，武功高，在家族中话语权的份量也越大，在家族中的地位也高，就是出去在军队里或作其它事情都会受到别人的尊重。
这个世代时另外还有一个讲究，就是用武核来衡量一个人是不是可以练武。如果人一生下来没有武核，这个人就不是练武之人。命中注定只能作为下等人，这一辈子就只有当废材了。因为没有武核，别人不愿意培养，自己也就没有信心，所以没有武核当然也就不可能成为杰出的武者了。这是千百年传下来的共识，就像是天经地义一般。
当然历史上也有人就不信这个邪，还闹出了不小的动静，这在后面会有所交待。
李乔就是一个生下来后没有武核的人，所以他命中注定不能成为武者。也正是因为这一点，家族就没有把他当一回事，有什么办法，像他这样没有武核的孩子只能自生自灭，混吃等死，而没有人愿意在他们身上浪费家族本来就稀少的资源。他们当然是把资源放到了有希望振兴家族的孩子身上。
李乔的父亲共有六位夫人，生了八个孩子，李乔排行老七，大家都叫他小七子。这些孩子当中，只有老四李骄姐姐对他特别好，经常照顾他。因此他对李骄姐姐从小就怀有感恩之心。在李乔家，李乔的妈妈是五夫人。而李娇的妈妈是三夫人，五夫人与三夫人关系非常好