随着根据地发展越来越大，人口也成了一个重要的原因，只要有足够多的人口，和日本人的战斗就能继续下去。只不过呢，你真的以为没事的话，那就是大错特错了。混乱的年代，什么东西都有，只有你想不到的，没有你看不到的。
首先，在根据地就出现了邪教，这个邪教就是。现在的人可能知道的不多了，因为在建国后已经全部取缔消灭了。在当时，的势力还是相当大的，可以随时更改教义迎合统治者的需求。很多的高级官员，特工，甚至说士农工商有头有脸的人物都是的信徒。
那么的危害是什么呢，主要的危害就是敛财，和传销一样模式的敛财。越高级的人财源来的越多，越底层的人，财源越少，所以需要底层的人发展新的信徒。凭借着一手粗略的医术给人治病，编造一套消灾祈福、追求来生的富贵宗教理论，还是积累的广大的信徒。
在日本人来的时候，称是日本人来中国是天数，是来收恶人的。内战又发表两面派一样的言论，说到底就是为了坐收渔利。在极盛的时候，学者预测有百万的信徒，仅仅上海一地，就有三十万的信徒。但是预测也仅仅是预测，真实的数字是不可考的了。
在民国的末期，能发展成和两党分礼抗衡的程度，这已经不算是普通的邪教了。在韩城看来，这个苗头要尽早的被消灭，而且随着控制区的扩大，这些邪教都要被彻底的取缔才行。
“关于咱们根据地的事情，大家可能都有所耳闻了，咱们当初还没有遇到过呢。后方稳定之后，牛鬼蛇神就纷纷冒出来了，根据当地的形势来宣传教义，这给我们的工作造成了很大的困扰。”
“是糅合了很多邪教的组织架构，整体上来说还是相当严密的。根据一些群众的反应，这个组织只是要钱发展信徒，至于别的还没有看出来。”
其实对于韩城来说，最烦的就是这类的传销，给你把脑子都洗了，然后让你把钱心甘情愿的掏给他。但是这样的事情是最不好解决的，因为这些人都洗的不知悔改，很难有什么有效的办法让他们说出自己的下一环。
谁也会想不到，这些邪教才是最会掌控人心的，现在重要的是，要迅速的抓住一个头目，然后顺藤摸瓜，把整个地区的全部给消灭。想要达成这个目的，谈何容易？你甚至都不知道哪些是信徒，哪些又是群众。
“其实这就是最麻烦的，咱们现在边区政府发行的边区票在市面上并不值钱。你只不过有人把这些边区票都换成了粮食，造成比较大的粮食外流，这个是不被允许的。”
边区虽然不会限制粮食的正常买卖，但是也在严密的监控粮食的外流，这里毕竟是在敌后，粮食安全是整个部队的命脉。
“但是我们也无力去阻止，我们无法去辨别谁是真的谁是假的？也没有想到什么好的办法。”
办法其实也不是不好想，主要的目的时能不能达成，现在需要上级来发布命令，严格控制兑换粮食的数量。但是这样一来，又怕这样会打草惊蛇。
“我建议是先控制粮食外流，剩下的事情，咱们再想办法。我这边倒是有一点头绪，想要执行起来可能是困难，我还要再去思考一下。”
韩城其实觉得可以拿边区票去兑换伪钞，可是这样一来的话，边区票就有了价值，就给了人钻空子的机会。中间的实施过程还是需要考虑一下，明目张胆地兑换伪钞不可能的，这个计划只能暗地里进行。
伪钞其实不必拿真的兑换，可以去拿假的进行兑换，伪造假钞在沦陷区是死罪，但是日本人发行数量那么大，很难保证不给人钻空子。制造伪钞是计划的其中一环，而且还是需要尽快解决的，在敌后活动的特工人员也是需要这些伪钞来维持自己的生活，不能再去拿真金白银去兑换。
“根据他们的组织来说，我们很难找到一个机会来把他们一网打尽，只能徐徐图之。现在的斗争形势太复杂了，相对来说的话，并不引人注意。”
“那有什么不引人注意的？只不过他们做的事情还没有那么大，一旦等他们成长起来的话，后果则是不堪设想的。”
现在很多人对这个邪教并没有太重视，原因在于他们只是敛财而已，小问题不足为惧。韩城觉得粮食安全一定要摆在首位，部队要吃粮，群众要吃粮。没有足够的粮食，是人心就不稳了。
“现在我们的首要之敌是日本人，不是什么，我觉得我们工作重心还是应该放在对日作战上。”
“后方情况如果不够稳固，我们怎么集中力量对日本人进行作战？”
接着就有了其他同志引用苏联的示例来举例子，但是苏联人的国情和我们不一样，就像马克思主义在苏俄和中国是两个不同的道路。想要解决外部矛盾，内部的环境就一定要稳定。委员长的思路倒是很不错的，只不过他将内部的稳定看成了单独的一股势力存在。
西方思想传入到中国，对于民主的启发很大，你不可能一个人在内部搞个一言堂。那不是现代政府，而是一个封建的君主。
“攘外必先安内嘛，这个事情咱们可以询问一下上级的意见，在咱们根据地这还是第一次出现，其他的地方或多或少都有这样的现象，可以吸取一下别人的经验再说。”
这个事情无法解决的话，那自然就抛给上级的决定了，看看首要矛盾是不是根据地内为重。至少现在外