在夜轻寒和邓杰探出的奥义法识里，可以观察到无数的奥义境生命涌到了这个方向，在鹿蔷城和旦笙城附近来回搜寻着什么。
夜轻寒不由在心内暗道，难道又发生了什么自己不知晓的事情？还是说摘星法旗已经被人带到这个方向暗藏了起来，所以这些奥义境生命才会来这里搜寻的？
一旁的邓杰倒是知道这些奥义境生命来鹿蔷城和旦笙城附近是在搜寻什么，只是没想到自己本来只通知了在神象位面的六十多个奥义至圣者，却不知现在来了这么多奥义境生命。
其中甚至不乏那些打着争夺二一六法界巡游星使之位，来神象位面浑水摸鱼的奥义境生命。
这些奥义境生命名义上来争夺二一六法界的巡游星使之位，实际上这类奥义境生命非常有自知之明，根本不会去争抢摘星法旗。
从进入神象位面开始，这类奥义境生命就等着那些互相争斗厮杀的奥义尊行者、奥义至圣者死了以后，收集这些死去的奥义尊行者、奥义至圣者的遗物来大捞一笔。
这些身份普通、没有背景的奥义尊行者、奥义至圣者，的确没有什么奥义法宝傍身，也没有什么好的修行功法，就算有也只是像田海农那样修行的残篇。
不过每一个奥义尊行者、奥义至圣者都拥有无穷的寿命，长年累月积累下来的时空币，或是一些不值钱的天材地宝还是有不少的。
这些打着收集奥义尊行者、奥义至圣者遗产放横财的奥义境生命，只要能够抢到几具奥义尊行者，或是奥义至圣者的尸体、遗物，就已经抵得上这些奥义境生命成百上千万年的积累了。
所以这类奥义境生命也是属于看似盲目随大流，实则就是哪里的奥义尊行者、奥义至圣者多，这类奥义境生命就会跟着去哪个地方。不管是在寒象大陆的万象城，还是现在乾族大陆的鹿蔷城、旦笙城附近，都是如此。
而当邓杰通知六十几个奥义至圣者来鹿蔷城、旦笙城附近，寻找方德怀踪迹的时候，那些没有得到摘星法旗的奥义尊行者，只以为摘星法旗的动向又到了鹿蔷城、旦笙城附近，所以也跟着六十几个奥义至圣者来到了鹿蔷城和旦笙城附近。
至于那些想着收集奥义尊行者、奥义至圣者遗产的奥义境生命，见到大批的奥义尊行者跟随着六十几个奥义至圣者到了鹿蔷城、旦笙城附近，自然也是闻风而动，跟着大部队走。
这才是夜轻寒和邓杰的奥义法识探查到如此之多的奥义境生命，在鹿蔷城、旦笙城附近聚集的根本原因。
而奥义境生命的动作实在太快，夜轻寒和邓杰回到翠林只是眨眼间，找寻麦鸿的踪迹，夜轻寒和邓杰也没耽搁多少时间，等再来到鹿蔷城、旦笙城附近的时候，发现这短短时间里，居然聚集了如此之多的奥义境生命，才是夜轻寒和邓杰赶到诧异的原因。
……
鹿蔷城。
一处低矮的城墙处，聚集了鹿蔷城最贫穷的乾族百姓，他们衣不蔽体、食不果腹，个个面色蜡黄，有的行将就木，有的病入膏肓，换做其它位面，这些乾族百姓就是一群乞丐。
而在乾族大陆这些衣不蔽体、食不果腹的乾族百姓不是乞丐！
乾族的高层官员为了彰显乾族大陆的盛世苍穹，一众官员的贤明，要求在整个乾族大陆不能有乞丐，所以在整个乾族大陆就再没有乞丐了。而这些不管是神还是形，都和乞丐极为相似的乾族百姓，则被称为流浪者。
乾族的百姓全都知道这所谓的流浪者是怎么一回事，说难听这些流浪者就是乞丐！
不过乾族高层官员不允许，只能将这些乞丐称之为流浪者。并且乾族高层官员还要求这些流浪者去乾族官府备案，成为登记在册的‘乞丐’！
每一个流浪者都必须去乾族官府登记备案，否则就不具备领取乾族官府每隔一段时日就发放的救济金和救济物资。而失去救济金和救济物资，这些不能乞讨的流浪者自然而然就会饿死了。
最初想着要建立帮助流浪者制度的乾族高层或许是出于好心，想颁布下达的政策，也是想着要颁布下达一个好的政策。
可惜最初想要帮助乾族流浪者的高层官员，也不会想到自己的政令下达以后，会变得面目全非，旗下的底层官员为了完成高层官员的政令，全都擅自增加了许多政令和条件，来完成高层官员的政令，所以才领乾族高层官员的政令面目全非的。
例如高层官员本来是想乾族乞丐到官府里登基成流浪者，就能免费领取到官府下发的救济金和救济物资了。却想不到底层的官员会对此做硬性要求。
最初是要求任何人不能在城池里乞讨，这些乾族乞丐就到城门外聚集着乞讨。
这些乾族底层官员一看此情况，这不对呀，乞丐堵到城门口，不是更让人见笑么？要是让中央官员看到了那还得了！这些乾族底层官员立时朝令夕改，改成乞丐禁止在有人的地方乞讨。
那没人的地方又怎么乞讨呢？又去向谁乞讨呢？这样一来，就逼得乾族大陆上的乞丐全都成了流浪者。
而成了流浪者以后，乞丐就不能上街乞讨，平日里的乾族民众想要向这些流浪者捐赠物资，则必须捐赠到乾族官府，再由各地城池的官府官员将这些物资分发下去，或是转换成救济金发放下去。
这样的做法自然是有好有坏，好的做法是有些乞丐中的霸主，再不能像以前那样随