因此南方的青少年受教育水平和受重视程度自然也就要好于北方，也更多一些文人雅士，比如鲍照和徐陵这种人物，尤其是鲍照，竟然因为自己才华出众而会在北上探亲的时候被北朝强行扣留，可见当时北方对于人才，尤其是在文化上有建树的人才，还是非常缺少的。
于是就有一个很严肃的问题摆在面前。
在南方，朝廷给那些战争孤儿以及穷苦人家的孩子一个免费上学的机会，是让他们能够在社会上立足，而且能够有机会追赶那些比他们命运更好的同龄人。
可是在北方，如果朝廷也依样画葫芦的话，那就等于让这些孩子一下子超过了同龄人，他们的同龄人以及同龄人的家长们又该如何想？凭什么同样的贫苦，我家的孩子就不能得到朝廷的扶持和救助？
这也是为什么现在长安义学招收学生的范畴还只是局限在长安城中，因为出了长安城，学生招收的条件就已经很难符合社会的实际。因此并不是徐素她们目光短浅，而是着实不敢。
她们身为后宫妃嫔，出去代表的自然是皇家，甚至代表的就是大汉朝廷，开办义学的本意是好的，但是如果引起了社会上的动荡和骚乱，她们承担不了这个责任，甚至皇家和内府也承担不起。
李荩忱沉声说道：“内府现在能够拿出来的也就只有这么多，开办一个义学尚可，但是整个三辅乃至关中的义学，并不能依靠内府来支撑了。”
徐素低声道：“可是一个长安义学很难支撑起来三辅的需求，更往论一个关中了。”
“不，朕倒不是这样打算的，”李荩忱微笑着说道，“现在这个长安义学，只是一个例子，给全天下人看的例子。”
徐素怔了一下，这倒是她之前从来没有料到的。
毕竟义学绝对不是什么赚钱的东西，而且培养出来的人也并不一定全部都可用，甚至有可能众多投入的钱财都打了水漂，如果不是有内库作为支撑，恐怕没有人会有胆量。
作为例子，又是什么意思？
“义学的根本在于内库的支出，”李荩忱斟酌说道，“可是内库并不是源源不断的有钱财进入，在义学的基础上，必须要把更多的社会力量牵扯进来，朕现在要把长安义学作为一个模板，告诉世人，这样一种教育后人、培养人才的行为是可行的，现在的大汉，不仅仅能够通过书院来培养人才，而是能够通过更多的方法，义学也好，私塾也罢，现在大汉上上下下需要的是人才，需要的是能够带动着各个层级、带动着整个时代向前进的人才。”
徐素诧异的看向李荩忱。
她不得不承认，自己的确是小看了李荩忱，或者说小看了李荩忱的格局。
徐素以为李荩忱想要开办义学，仅仅是因为让后宫的妃嫔们有点儿事情做，而且也是为了能够为自己培养出来一些可堪大用的基层人才，毕竟金陵书院也好、成都书院和岳麓书院也罢，培养出来的都是以后步入青云的人物，但是只是有这些人在上面，而他们的思想和观念却没有办法传达到下层，那朝廷培养他们也没有什么实际意义。
因此徐素认为李荩忱开办义学的主要目的就是为了把现在朝廷的新思想和新思路通过这些以后要进入基层的子弟来实现。
不过很明显现在来看，这只是李荩忱的一个目的罢了。
归根结底，李荩忱是要通过开办义学的方式，开始建立起来大汉的完善的从上到下的教育体制，让读书人有教授读书方法的地方，让工人有教授打造技巧的地方，也让商人有教授从事经商经验的地方······
现在大汉已经有了培养王侯将相的书院在，也已经有了培养底层人才的义学在，李荩忱通过这些来告诉所有人，最高级的人才朝廷需要，最普通的人才，朝廷也需要，而在这之中的人才，朝廷肯定也是需要的。
只不过现在朝廷已经没有足够的力量和钱财来培养，因此社会各级如果有余力的话，就已经可以自己开始培养人才了。
当各级的书院建立起来，大汉的人才培养方式自然也就从原本的师徒传承开始逐渐向书院大批量教学转变，如此一来大汉自然就能够以更快的速度、更高的效率获得更多的人才。
有了这样的教育体制，之前的九品中正制自然也就不攻自破，当社会上已经不再需要九品中正制直接选拔出来的人才，转而倾向于从书院的学生之中挑选的时候，九品中正制自然也就跟着被扫入垃圾堆，就算是世家们再想要坚持，为了能够保证自己的子弟们依然可以在整个大汉体系之中发挥作用，世家们也只能考虑如何通过书院这种教育体制来获得更多的机会。
李荩忱现在是在做慈善，但是他的最终目的却是在慈善的基础上，彻底建立起来仿照后世并且以科举考试制度为根基的人才培养体系，从而让大汉脱离世家的掌控。
北方复杂的情况对于李荩忱来说未尝不是好事，人们受教育水平的参差不齐，而且世家的力量远远没有南方强大，为了能够对付东南士族，北方世家，诸如弘农杨氏、蓝田于氏等等，也必须要依附于李荩忱。
他们已经不倾向于通过建立类似于东南世家那样的世家同盟体系来抗衡皇权，而是倾向于通过击碎已有的世家同盟体系并让自己从世家演变为开国贵族。
这主要也是因为之前经过东魏和西魏的对峙、北周和北齐的对峙以