“一一得一，一二得二，一三得三……”
小学的算术教学开办得很早，除了体系内适龄儿童之外，掏钱前来旁听的成年旁听生也有不少。
主要是以行脚商和小商贩为主，本地的行脚商和小商贩，因为受环境的影响，再怎么怯懦胆小，放在陈蔡之间，都算是胆子大的。
局不同，胆气魄力，自然也是不同的。
省吃俭用买纸有点亏，但买粉笔、画板的钱，总归还是有的。
李解改进了水力球磨机之后，石灰石、石膏加工就省力得多，也为粉笔的进一步加工，创造了条件。
之后就是根据手动煤球机的构造，改造粉笔模具，一个作坊就能供应整个淮水伯府体系下的教学、办公、训练等等需求。
尤其是一些通告，布告栏大多都是粉笔板书，对汉字的推广，也有着极大的促进作用。
因为街头巷尾，都有各国篆体和汉字的对照表，一般都是常用字，这也就让初来乍到的列国中大型商人，有着非常不错的市场体验。
至少到了淮中城之后，口音复杂没问题，完全可以站在常用字对照表的黑板下面，然后各持一块画板进行笔谈。
效率非常不错，整个淮中城的合同谈妥率和履行率，都比列国都邑高得多。
“二三子今日还请继续努力。”
“共勉，共勉。”
小学门外，出示了“名片”之后，成年的旁听生又陆续进场，珠算是单独的一门课，如今淮中城已经形成了“账房”这个民间概念，而账房先生，则是上等门客的待遇。
一些淮上小国，账房先生甚至是入幕之宾的层级，算得上谋士。
随着淮水伯府茶话会的结束，“王侯将相宁有种乎”的口号振聋发聩，至农忙时节，补二季稻的时候，北地国家前来淮中城的年轻士子，就更多了。
甚至还有了庶民青年前来冒险，这是以前从来没有过的事情。
盖因在淮中城，你掏了钱，就能学到“知识”，哪怕“知识”比较浅薄，只是很初级的技能。
但只要有点见识的人，都会算一笔账，自己学会一点点“技能”，回到老家，给人做门客，怎么地也能混口饭吃。
而自己要做的，就是去大胆冒险，挺过水土不服。
让人高兴的是，因为淮中城对环境卫生的严格管控，寄生虫病大大减少，随处可见宣传不喝生水的标语，以及连小学生都张口就来“便后洗手，饭后漱口”，也让淮中城上下，形成了一个爱卫生讲卫生的观念。
当然这个观念之所以能够推动，主要还是因为主抓环境卫生的勇夫们，罚款比较给力。
屡教不改的倒霉蛋被罚到倾家荡产，这种血淋淋的教训，不是没有。
甚至好些混入义从，给勇夫打下手的牲口，更是借机公报私仇，但这些公报私仇的牲口，并没有受到严惩，原因就在于，李解明令要高压震慑。
风气瞬间稳住，再也没有人敢冒险当街露鸟。
环境卫生上去之后，自然就降低了疫病传染，一应疫病，从来都是以预防为主，李解没有灵丹妙药，也没有青霉素奎宁，那么只能把自己能做的，先做到极致。
一如土地增产，他既然没有高产良种，又没有化肥农药，那么就只能做好田间管理，把水利工程拉上来，这同样是能够保证粮食增产的重要手段。
有效利用水肥光照，粮食亩产翻两番是正常的，传统耕作的单位亩产上限，就是在这里。
至于说还要更进一步，李解没有去多想，土地再深层挖掘，就没有太大必要，因为水利工程上马之后，就会额外地增多大量可灌溉水稻田。
未来的很长一段时间，淮水伯府治下，缺的都不是土地，而是人口。
淮水两岸的人口其实相当的可观，但因为长久以来的地区争霸和天灾人祸，导致大量曾经在文明社会中生存的优质人口，逐渐退化成渔猎部落、游牧部落或者游耕部落。
李解要做的，不过是重新把这些散布在野外湖泊泽陂之间的人口，重新聚集起来，形成城市、乡镇、农村，然后垂直管理，有效管理。
这也是为什么会有淮北岗亭制度试运行的缘由，只可惜鳄人、勇夫终究也不能免俗，该飘的时候，也得飘。
好在开了一通狂喷大会，又裁撤了几个鳄人、勇夫的亭长、里长职位，又剁了几个不听话的老鳄人、勇夫的脑袋，浮躁享乐的风气，顿时刹住。
那种昂扬向上、乐光蓬勃的社会气氛，是可以感染别人，是可以传达传播出去的。
以往需要李解通过行政命令，才能大量转移的蔡国人口，如今不需要李解的强硬命令，市场和社会，都会推着蔡国的人口，自然而然地，想要转移迁徙前往淮中城。
因为淮中城的市场更大，自然能够容纳更多的商铺、手工业者乃至工坊工人和自耕农。
淮中城的大量优质土地，只有一小部分是自耕农，但是在淮南和颍沟以北，则是有不少土地进行分配、买卖，只不过份额被严格管控。
基本都是参照鳄人的两百亩到三百亩家庭拥有数为上限，而鳄人又不以自耕为业，所以往往都是雇农或者天地庙总承包，最终根据土地产出来进行总分配。
普通购买土地的自然人，在购入土地之时，就要缴纳一笔税，之后有了土地之后，粮赋是不能够和鳄人家庭一样减免。
条件有点苛刻，但对照列国的状况，这已经