第三十三章 移栽蟠桃园
那两人走了,屈原却叫住了毓夙，脸上带着歉然的神情,十分诚恳地说：“实则我也知道,不该强赚你去地府,只是，我等三人原本都是凡人之身，敬神畏鬼,人之常情。我却是一听那地府,便身上打颤，你道缘何？我本是在那枉死城里，见惯了那十八层地狱里头种种刑罚，听够了背阴山后头鬼怪哭号，直等待足了寿数,才放出来到了天庭。”
毓夙听了，倒也相信了七八分。屈原是投水自杀的，自杀都算是枉死，按说应该接受惩罚，果真是这样，那他死了之后在地狱待过，害怕回去也很正常。
可恨的是庄书和董与非那两人，屈原是上司，又有这样那样的原因不敢去地狱，他们作为下属也应该分忧，凭什么一起来陷害他。他俩一个是吃仙丹成仙的，另一个肯定是享受够了人间的荣华富贵才寿终正寝，可别说他们也害怕下地狱，除非是做过坏事，觉得心虚。
说到心虚不敢下地狱，毓夙顿时也有点害怕了。他原来一直是无神论者没错，然而做了这么多年妖怪，现在又做神仙，再说自己是无神论者，这话也说不出口。毓夙倒不是怕阎王爷审问他做过什么坏事，他小过有，却没大错。他是怕阎王爷能看出来他前世今生。
要是被看出来，他其实不是这里的土著原装居民，而是穿越来的，那他会不会被遣送回去？毓夙倒不是不想回去，只是，他穿越过来的时候是带着自己的身体来的，可那具身体早就成了尸体，成了骨头架子，然后又被天雷劈成渣了。难道要让他回去做鬼？
不过再一想，观音都没看出来他有什么不对，阎王大概也看不出来……吧。毕竟观音貌似还是比阎王厉害的。倒是地狱里有个什么神兽，《西游记》真假美猴王的故事里，连观音都分不出来哪个猴子是真猴子，这个神兽却能区分，毓夙觉得，它才是需要注意的重点。
毓夙的思维渐渐转换到了地狱之行的注意要点，不再纠结于自己被坑这个事实。他脸色好转，屈原就又笑了笑，说：“上回星主大人应允要与你一件法宝，我今日便去替你讨要过来，你过几日下地府时也好用。毓小仙也尽去做些准备，我请来令牌，就送你下去。”
“送谁谁下地狱”这话在天庭不是威胁人的说法，也不是咒人的说法，毓夙虽然听得心里别扭，也没法为了这话埋怨屈原。摸了摸鼻子，毓夙道了声谢，也站起来走人了。
回去之后，毓夙先收拾了一包所谓的“仙草”，其实就是院子里长的花草，只不过既然长在天庭的范围内，即便只是杂草，在别的地方也能称为“仙草”了。这些“仙草”是毓夙准备拿到地府作为给接待人员的见面礼，不都说阎王好骗，小鬼难缠嘛，对待那些鬼差客气点，免得办事的时候人家接待方推三阻四的净碍事，搞得事倍功半。
“仙草”的数量不多，搭配着金银珠宝分成一份一份的，包装好了才放进乾坤袋里，剩下的要准备就是便携式存储器，玉简。这次去地府，要查那个倒霉地没投胎或者投错了胎的准．仙官前后八辈子，备足了玉简才能记录得详细。
至于别的东西，还是那句话，神仙出门方便得很，换洗衣裳都不用拿。
而毓夙的本体，也就是他的树，从五行山下出来之后，毓夙就把那棵树缩小成盆景，种在了一只白玉碗里随身携带。在五庄观吃了人参果之后，毓夙修为增进，又能把那棵树缩得更小了，于是干脆弄了块水晶，掏空了把树放进去，做成了吊坠，现在就挂在他脖子上。
所以要准备的东西都齐全了，拿好那个小乾坤袋，注意别丢了就行。
毓夙这边刚准备好，屈原效率奇高，已经把比干先前答应的法宝要了过来，让他的侍从给毓夙送来了。毓夙打开装法宝的袋子一看，里面不像他想象的那样，是一柄剑或者一把刀这样，而是好几件。可惜这不是比干慷慨大方多给了，而是这几件是一套法宝。
一般来说，成套的法宝都不如同阶的单件法宝，操作起来麻烦不说，有时候缺一件整套就都不能用了。并且，单独拿出其中的一个来看，等级一下子就下降不少。
不过如果真能用得好了，一套的法宝也有单件法宝所不具备的优势，算是各有千秋吧。但毓夙看着袋子里的这套法宝，总觉得心中十分忧虑。
因为这法宝极具文曲星宫特色，它是一套书房用具。笔墨纸砚四样基本套装之外，还有一本诗经，一张古琴，一个四四方方的棋枰和两个玉质的罐子，估计里面装的是棋子。
这些东西的使用方法，毓夙没有一样是不知道的，然而既然是法宝，它总要有攻击或者防守的功能吧？毓夙是怎么也看不出，这些玩意儿到底怎么攻击怎么防守。
如果这纸坚不可摧，硬得能当盾牌，如果这笔是判官笔，尖头直接能戳人心口，如果这墨汁里头有毒，淬到笔尖上见血封喉，如果这砚台等同于板砖，能成为神器，那毓夙绝对没有怨言，立即好好学习武功，争取有朝一日将这些法宝好好利用起来。
然而纸就是玉版纸，一撕就破，笔是紫毫笔，上面的毛是软的会散开的，墨水是黑漆漆的墨水，有点臭但绝对是喝了都不会死人，砚台是翠玉灵石也就是绿色翡翠做的，硬度有，但绝对是一摔立即就碎，当摆设还差不多，一点都不实用。
毓夙叹气，他现在能想出来的