“唵嘛呢叭咪吽~”
……
一阵接一阵，仿佛是早课的和尚们正在念诵经文，伴随“梆梆”的木鱼敲击声，无论心绪多么纷乱的人听了，也能平静下来。
“怎么会出现佛语的幻听？可能，这次我是真的快要死了吧。一直求死，自己都数不清求了多少个年头，等重新振作，认识到肩头所承担的责任时，竟然上天就让我如愿以偿了……命运啊，是多么奇怪，总是喜欢与可怜人玩扑簌迷离的游戏……”
盾山悲哀地想，就是不愿再睁眼看这残酷的世界，没错，就是残酷的世界，残酷，是世界对他曾付出的善意的回报，这份回报压垮了他的意志，压碎了他的心。
尽管眼睛又变成了一条黑缝，外界的光仍顽固地往眼皮里钻。盾山似乎见到许多尊金色的小佛像围着他打转，看不清佛像面容，但他们一齐用手指指着自己，那姿态，明显是指责。
盾山生气了，使劲捶打着地板怒吼：“你们还想要我怎样？我听从鲁班大师的教诲，不敢停下脚步，谁知你们却封锁了我的道路，让我在原地打转，陷入迷幻的炫光里，这种罪我受够了，实在是受够了！你们让我死吧，别再指责我的，如果我还能走出这荆棘遍布的困境一定不会退缩，可我已经，找不到路了呀！”
直到这时，盾山才猛然发现，自己的个性里有多么暴躁的一面。过去他从未爆发雷霆之怒，那是因为由始至终，他都处于被爱与爱的环境中。
与鲁班大师一起生活的几十年里，大师如师父与父亲般关爱他，木偶工匠们奉他为偶像，只要围起他来，就能让他感受到兄弟姐妹般的情义。
后来大师虽然走了，木偶工匠们也化作泥土，永远围绕着长城基石，年复一年向上仰望那条巨龙，大师却留下了鲁班七号。对待如小婴儿般幼稚又顽皮的弟弟，他无时无刻不在倾注着爱心，鲁班七号每一次闯祸，甚至用鲨嘴炮轰他，令他身负重伤，他也无怨无悔地原谅他，包容他，那种情感流露得自然而然，他实在找不出发脾气的理由。
可是现在，他孑然一身地在世上飘荡，孤苦伶仃得不如一只流浪狗，这是他最为惧怕的折磨，只因他一出生就在承受这种折磨，从不能见光、皮肤碰碰就破的怪胎，到三号空间站的寂寞生活，孤独始终是与他如影随形的敌人，曾几何时，他以为终于摆脱了这个敌人，却没料到敌人还有回来的一天……
这个敌人，最终激发出了一直隐藏在他骨子里的真性情，他不愿再忍，也不能再忍，他的愤怒在那些朦朦胧胧的佛像的“指责”下如火山般猛烈喷发，纵然找到荒林出口后他战胜了过去的心魔，“暴躁”这新的魔鬼一从内心钻出来，就再也回不去了。
怒吼一声后，他奄奄一息地躺着，等待意识消弭，从而真正地解脱。对于孤独者而言，生活如同一个狭小的囚笼，缤纷多彩的世界离他很远，灵魂离开躯体才能钻出囚笼，获得自由。活着，就将一直被囚禁下去。
就这么闭着眼躺着，炫光始终未散，围绕他袅动，使劲往他脑子里钻，给他以脑子正被焚烧的痛感。
也不知过了多久，光闪闪的眼皮蓦然一黑，光好象给突如其来的黑暗驱散了。
盾山大喜，认为这就是死亡，人死之后不就会陷入无边的虚罔吗？虚罔代表光明的幻灭，他终于能在再也不会过去的黑夜中得到安宁了！
可伴随黑暗而来的，为什么会是一股巨大的压力？那压力压迫的不是身躯，而是精神，被它笼罩后，头脑竟变得如石头般沉重，暴躁之气憋在胸膛里，就算要爆炸了也发泄不出来。
“哎，以为死了就可以解脱，谁知死亡的滋味也不好受呀。”盾山感叹，感叹出声。
“生死簿上，你还没到死的时候，为何稀里糊涂地往地府里闯？阴界之鬼挂念前世，不堪受死，奋力往阳界挤的案例本官见得多了，活得不耐烦而自寻死路的，可是少之又少。这种人，无论生前做过多少好事，死后都只能入地狱油锅接受洗炼，只因他们过于懦弱，本官看你，不似懦弱之人吧？”
多么沉重的声音，跟闷在铁桶里擂鼓似的，说不出是难听还是好听，总之挺震动人心，当然震撼也谈不上。
弄不清到底死了没有，盾山不能再闭着眼，只好满心委屈地睁开。他自认委屈有理，因为他可从没主动寻死，只一心盼着钢躯能量耗尽而自然消亡，如果现在是时候了，地府就应该接纳他，而不是责问他。
“哇~”
一睁眼，盾山就发出惊叫，悲哀中竟带着惊喜。他错觉自己是又见到了鲁班大师之外的神明。
来人是一位身高至少十尺，面如紫薯，虬髯似针，却鼻正口阔，一双豹目如火焰般炯炯生辉的大汉。
从着装上看，他应是位大官，却说不清是文是武。他着一身大红官衣，腰系鸾带，加一顶黑乌纱帽，此乃文官服饰，双肩却又垫起高高的肩甲，更令他的身躯透露威武的煞气，难怪走到盾山身边时会遮住炫光，导致盾山错觉陷入了死亡的黑暗。
尽管望不见他身后，盾山依然能见到未退的炫光，为此人镀上一层光边，这就是他看着似来自天上的神明的原因。
“你……你是鲁班大师或女娲娘娘派来的天神吗？我是不是又睡着了，做起梦来了？”盾山幼稚地问。强大的人陷入无助境地，落魄不堪时，就会象个孩子。