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万三千究竟为何要杀林乐成，太叔炙不想知道。
也懒得知道。
他现在是要以剑试天下，增加争斗经验，弥补自己的剑法缺陷，才是王道，这杀谁，为什么要杀，已经不相知道了。
就算是阴谋又如何，他一人一剑，斗天斗地，其乐无穷。
太叔炙已经想开了，既然已经决定走剑道路线，那就抛弃以前的瓶瓶罐罐，去繁从简，达到一种高度。
浪翻云一生用剑，剑法自然，将剑道臻入一种登峰造极之境，从而破碎虚空。
庞斑弃戟用拳，以道心魔种化为拳道，又到了一种巅峰的境界，从而破碎虚空。
自己又将如何
从摸剑开始，走了一大堆弯路，才发现自己最适合走的是剑道。
剑道一途，极为艰难，必须排除一切苦恼，脱离汪洋苦海，达到彼岸。
自来到天下第一这个世界，才发现以前的走了太多的弯路。
现在的自己又回到了原点，绕来绕去，最终还是回到剑道之上。
现在的太叔炙原来越明悟了起来。
衣衫猎猎，身形不断的转换，凌波微步运转到了极致，此时太叔炙已经在了黄山了。
因为他要领悟一种，前所未有的东西，叫做剑势
天下剑法，不管什么世界，都讲究一种剑道的境界，而剑道的境界不是剑术。而是很玄乎的东西，只能意会不能言传，会了就回了，不会就不会。
这东西靠的是悟性，悟到了自然就成了。
而太叔炙所知道的剑道境界，分两种。一种是剑势，一种是剑意。
这是在昆仑山那个老道士接触的这些天才了解的。
真正的剑意，并不是张三丰所说的，意者剑而出，绵绵不绝，见真意。张三丰所说的，其实并不是真意，就连主世界那些剑道高手，也不是真正的剑意。
真正的剑意。浩瀚无边，一剑出，而天地动，引大江之水，星辰之力，成天地自然之势，这是真正的剑意。而这段话，是从太上老君感应剑典之中看到的。
昆仑山的太清宫。继承的是道家老子太上老君一脉。传闻春秋之时，就已经出现了。历史悠久之极。而太上老君感应剑典是太清宫的镇派之宝，传闻是老子留下的，据说能破碎虚空。
剑典之中，阐述了剑意的划分，剑势则是入门的门槛。
观天地，悟意境。一剑出，意境绵绵，是剑势的入门。
太叔炙站在悬崖之上，负手而立，眺望着翻腾的云海。不由得摇摇头，以前所悟的，竟然只是剑势入门。
而剑势的境界，则分有入门、小成、大成、圆满之分，现在太叔炙也只是个入门。
剑典之中阐述，先天境界的剑客到了一定的程度，自然而然就会领悟剑势，剑势大成，就是破碎虚空之时，剑势圆满，就可以进一步领悟剑意，等到了剑意大成，自然便是可以进入金丹期层次的实力。
而剑意之上，更有传说之的剑域，画地为牢，剑域出，镇压一切。
老子在文中提到了筑基，提到了金丹。
这让他有一种浮想联翩的感觉。
似乎让他感觉到，春秋之时，各层次的实力状况。
或许这老子真如神话中的老子
自己能穿梭去其他的世界，甚至可以去修仙界，未必春秋之时，不是鼎盛时期。
太叔炙开始收起心神，盘腿而坐，整个人就在那悬崖之上枯坐起来，整个人的气息收敛起来，好似一座枯石，长在悬崖之上。
这一座，就是七天七夜，他一动不动，身上已经沾满的灰尘，甚至有蜘蛛网。
整个人如同死去了一般，没有了生息。
突然，太叔炙的身上爆发出强大的气息，犹如一座高山刺入云霄，如擎天巨剑插入凌霄宝殿，真个人变得浩瀚、巍峨雄崇，犹如一座巨山一般。
那种气息威压之极，似要镇压一切。
仿佛间只要是对手在他面前，就会被无情的镇压，肉身与灵魂，被无穷的摧残。
“原来如此，原来如此，这就是剑势小成”
太叔炙赫然睁开双目，精芒闪烁，长身而起，身躯一阵，身上的灰尘与蜘蛛网，全部震散，不自觉间点了点头，眼闪过一抹满意之态。
太上老君感应剑典阐述了很多的东西，虽然匆匆一眼看完，但是武技阁已经演化出来。
用了整整的一个月时间，才演化完毕。
但是里面所记载的东西，已经超出了武学的范畴，向修真迈进了。
不过这些东西，在太叔炙看来也只是比较粗浅的罢了。有的东西，只是粗点了一下，就好比一门剑道武学，突然给你加上几句，修真的行文，似是而非，让你向往，其中懵懵懂懂，让你去悟。
悟通了，你就破碎虚空了。
据老子所说，每一名剑道的传承者，所悟的剑势各不相同，导致以后的剑意也各不相同，有的人霸气十足，有如天上陨石降落，有的人缠缠绵绵，犹如细水长流，有的人如狂风骤雨，有的人则一汪池水。
而现在太叔炙的剑势就如同擎天巨剑，一往无前，遇山斩山，遇水斩水，无所畏惧，披荆斩棘
其实不在剑典之中，太叔炙看到了武道，武道真意。
法相、真意，等等与剑势、剑意大同小异。
看来这老子应该就是神话中的人教与道教的掌