这自然让应吉英感到了非常难过，但同时却又有了一丝欣慰的收获，因为这些孙子里面有一位并没有被那三兄弟的言语所左右，依然每天都围在应吉英的身边，倾听着应吉英叙说修道和仙人的故事，眼神之中充满了渴望之情，似乎有着一颗无论轮回了多少世都不可动摇的修道之心。
应吉英大感意外之余，也有了一种感觉，觉得这也许便是所谓的有仙缘之人。于是，应吉英便把希望寄托在了这位年仅六岁却有着求道恒心的孙子应雄身上，长期带在了身边，亲自培养和教导，就连应雄的父亲也不让过多接触，避免对应雄产生不良的影响。
从此，应雄便成为了应家的另类存在，在爷爷的安排之下，不再参与应家的任何家务，不再像其他农家孩子一般自小便烧水做饭，砍柴采药，摸鱼抓虾，而是进入了镇子上面的私塾学习古文经要。
并且在爷爷应吉英的循循教导之下，应雄对那些四书五经、科考入仕的正经文章提不起丝毫的兴趣，反而一头扎进了奇山异志、蛮荒古经里面，小小年纪说出来的话经常是让大家感到云山雾罩，莫名其妙。
这自然让他的两位哥哥感到了非常的不满，读书耗费巨大，却不去参加科考，光耀门庭，家里的农活杂务又从不沾手，在这两位哥哥看来这和废物并没有什么区别，只不过应吉英在世之时，大家都不敢多发牢骚就是了。
这样的生活一直到应吉英去世之后，在这两位哥哥的反对之下，十三岁的应雄才不得不辍学回家，拿起了斧子前往林中砍柴，背起鱼篓进入河中摸鱼。
然而从来没有做过农活的他一时之间又如何适应得来，于是这两个月来，应雄砍一天的柴不足三捆，摸半天的鱼也不过五六条，自然会被他的哥哥们不断的责骂和数落了。
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