送别父亲
二十六日,是父亲登山日子,因为阴阳先生选定出殡时间是早上九点,所以天没亮,大家就忙碌起来。帮忙的,跑堂的,领事的,厨房,道士,来宾,乐队,都起来了。大家急忙恰了早饭之后,就开始上早香,也就是说,所有人都要跟亡者最后一别。在喇叭和笛子,委婉低凄的哀曲声中,在灵堂执事者的安排下,一拨一拨的亲属,亲戚,来宾,家庭,家门,按照一定的顺序,给父亲上香,行辞别礼。那个气氛庄严、肃穆,表达了对亡者的尊重和悼念。我们就给他们一一行跪谢礼。姑姑姐姐张婷她们爬在父亲棺材上哭棺。
当早香结束以后,就开始出殡了,八抬就各就各位,头裹着白毛巾,腰系着白腰带,在来宾上香时,就已经在父亲棺材周围紧张忙碌起来了,系好抬杠,在执事者一声“时辰到!”八抬就齐起一声“起!”于是,帮忙者马上掀起灵前布帷,八抬抬起棺木就走,这个时候,哭声,鞭炮声,锣鼓声,乐队声,各种声音混合在一起,响彻祖堂。抬到祖堂外面晒场上以后,放下来,就开始开追悼会。我们亲属和亲戚都披麻戴孝,跪在父亲灵柩前面,地上都铺了一层茅草。姑姑姐姐张婷她们就爬在茅草上,失声痛哭。
悼念活动开始了,执事者,就按照习俗顺序,一项一项进行,先是鸣锣三起,再是响鼓三击,鸣鞭,奏乐,然后是执事者,提壶酌酒,焚香,燃纸,然后就小乐止,大乐起。再然后,就宣读各方祭文。首先是孝子我,在父亲灵柩前,匍匐在地,宣读祭文。一般这个环节也很重要,大家就安静下来,听我读祭文,我还要按照一定韵律,唱读,为了唱读好,我昨天晚上,在文房先生的指导下,咿咿呀呀的学唱了半夜,那声音哀婉,悲伤,凄凉,带着哭腔,让旁人听来,倍加断肠,有的会唱读的,还唱得旁人泪水盈眶。因为我准备充分,嗓子又好,所以我就娓娓唱来,把父亲一生的苦难,把父亲对我们的厚爱,把我们对父亲的爱戴和思念之情,都包含在这一篇祭文里。我读到悲伤处时,早已经是泪涕齐下,伤心欲绝了:
“公元一九九0年农历五月二十六日,不肖子柯金率子柯睿???谨以香褚酒礼之仪,匍匐致祭于故先考柯公正国大人之灵前而泣曰:
时维五月,天宇茫茫,五谷青青,玉露惆伤。哀我先父,弥尔仙乡,慈容远渺,萱帷凄凉。哀哀扶柩,裂胆断肠。先父一生,艰辛备尝,天冷号寒,年歉啼荒,生活重担,压弯脊梁。为持家计,劳累奔忙,顶风沐雨,戴月披霜,食不裹腹,糠菜当粮。辛酸苦辣,生活苦状。更怜先父,卧病在床,疼痛难忍,独自品尝。不孝我辈,思之悲切忆之彷徨。
先父一生,德泽昭彰。和睦梓里,结好邻邦。操持家务,扶养儿郎。克勤克俭,品德高尚。与人无怨,心地善良。与世无争,菩萨心肠。待我等辈,疼爱备常,思之甜蜜,忆之福康。
而今盛世,物埠民康,幸福生活,本该乐享。奈何病魔,已入膏肓,华佗棘手,扁鹊无方。灵前设祭,愧对爹娘:先父在世,未行孝道,先父卧床,未伺药汤,思之惭愧,想来心慌。
千言万语,难表衷肠,灵前泣血,哀纸一张,先父有灵,来格来尝。
伏维尚享!”
我还把儿子写给爷爷的祭文,也念给客爷爷听了,我还没有读完,姑姑姐姐和张婷她们,就早已哭倒在地了。旁听者,也很悲伤,泪流满面。然后是舅舅他们念祭文,最后是家族长者讲话,概括父亲一生生活艰辛,勤劳善良,为人处事,堪当榜样。然后再又是执事者,灵前焚烧祭文。鸣锣三起,响鼓三击,鸣鞭,奏乐,执事者,提壶酌酒,焚香,燃纸,然后就小乐止,大乐起。
最后一个环节是绕棺,给亡者作最后道别,把所有来宾分成两拨,我恭恭敬敬的奉着父亲灵牌,走在一拨最前面,执事者扶着我,就一边哭唱一边慢慢围绕棺材转,其他人就手拿一支燃香,也跟在我后面跟着唱。另外一拨,在我堂哥带领下,方向与我正好相反,也围绕棺材转。只见执事者带着哭腔唱着,节奏抑扬顿挫,声音悲切穿肠,“啊,痛哉哭哉,绕棺一场,不见父容,泪如雨汤???”如此反复三次。大家跟在后面唱,那悲切的声音响彻整个山村上空林间。我们家属就爬在地上,哭得伤心欲绝。
在这个时侯,八抬一直在紧张忙碌,当追悼会结束时,只见执事者大喊一声“鸣锣开道!”八抬齐喊一声“起!”就抬起来就走,于是就锣鼓喧天,鞭炮齐鸣,乐队吹吹打打,我们家属就哭天抢地。先是引路幡引路,然后是花圈,再是八抬,最后面是乐队,锣鼓,来宾,一群人就浩浩荡荡的向山上走去。我们始终跟在八抬后面,我两个姑姑就牵扶着张婷,怕客伤心过度,发生意外。
在路上行走过程中,中间要是亡者,有姑娘或者侄姑娘,那她们又要送拦路祭。八抬就停下来歇一会儿,等他们读祭文,献供品。八抬是最喜欢这个环节的,因为她们送的东西,如烟酒罐头之类,每个人一般都在几百块钱左右,八抬就拿去平分,亡者姑娘或侄姑娘越多,送的东西就越多,八抬他们也就分得越多。不过侄姑娘可以节约,几个人合送一个拦路祭。我有三个姐姐和四个堂姐,所以就每家都送一个拦路祭,张婷之前都给七个姐姐姐夫说了,叫他们送好一些,让父亲在