俩礼拜的时间，陈沐坐在宗室大学里几乎把公羊学派、公羊春秋学了一遍，最后得出的结论，是这个学派挺可怕的。
因为严格意义上来说，它恐怕是儒派诸多学说里唯一一个极度与教相似的学派。
或者说它是董仲舒的读后感，而且还是文笔不太好的一本读后感，但它建立了一个与孔子时代不同的宗教体系。
不像孔子单单对人类容万物，试图在宇宙天地、人体发肤、社会政治中寻找普遍的真理。
并用这个真理来约束信徒，强迫信徒生活在营造出的幸福里。
这不是宗教是什么？
尤其这个宗教战斗力极强，它将皇帝与天画上等号，反对皇帝就是逆天；它对集权大一统带来的力量有近乎疯狂的迷恋，并鼓励这种力量向外释放，推崇公仇的大复仇理论。
《公羊传》里的大一统，说的并非地理单元上的一统，而是王者受命于天，制正月以统天下，令万物无不一一皆奉之以为始，故言大一统也。
“复九世之仇，大华夷之辨。”曾作为逻辑基础主导了汉匈战争，而在如今的东洋宗室大学，又再一次被朱睦樒提了起来，他要复谁的仇？
陈沐以为，这个大明宗亲试图复兴公羊，把这份理论强加在东洋亚州的土民身上，以收人心，并推动进一步的战争。
但实际上朱睦樒只是在单纯地讲课，只是他先前讲宋明理学时陈沐没有听罢了。
决定离开宗室大学时，陈沐心里带着许多迷茫。
他知道公羊学派的攻击力强，但同样也知道这个纵贯整个西汉的学派最后又因何消失。
这世上一切学派、哲学、逻辑模型都因人而存在。
公羊之兴，兴于统治者需要；公羊之衰，衰于不再被统治者需要。
这带给他很多思考，比方说，此时此刻大明需要的是什么。
大明需要的，孔子做不到、公羊学派做不到、掺杂释道的宋明理学同样做不到。
因为世界在变化，旧有的学术思想已不能满足今时需要，他们急需一套全新的思想理论应运而生，以指导上至国家、下到百姓的生活、经济、战争、政治。
但这个问题单靠陈沐解决不了，他对传统学术认识有限，让他去推进这件事的难度比攻灭哪个国家难多了。
朱睦樒也不行，尽管这是个学问很好的人，还对历史上的学派有足够认识，但他也不知道世界究竟变化有多大，这个宗室将军连今日大明的疆域地图都认不全。
不过很快，陈沐就见到了能办成这事的人。
起初是军府衙门的赵士桢，拆捡了这个月本土送到东洋的书信，见了几个海上来客，前来向陈沐告假，说要去常胜一趟，估摸着六七天才能回墨县。
陈沐也没多想，让他尽量早点回来。
这个月大西港刚收到西班牙大明港李旦的书信，说是陈矩的船队在地中海转了一圈，来自南方的诸苏丹国使者已集结摩洛哥，北方诸国也正在向西班牙集结，只是最近一直有新的王国派遣使者的消息，因此慢上一些。
诸多事项需要李旦、付元等人处理，难免会有拿不定主意的事，比方说两支人马是合一路船队来、还是分两路船队西航。
这样类似的事，商讨中很费人心神。
同样大西港这边也在准备，先前陈沐本想着天下诸国大会于哈瓦那举办，但哈瓦那名义上并不属东洋军府治下，何况很担心会发生预料之外的事情，便打算将之搬进墨县举办。
可如此一来需要担心的事就更多了。
陈沐这离不开人，但也不在这七八天，便轻松放了人，不过在放人之前他还是问了一句：“去常胜有什么事？”
“是工部蒸汽局的周主事，写信介绍其一好友至东洋，托付学生多加照顾，前日刚乘商船到港常胜，学生去接一下。”
工部蒸汽局……这名字对陈沐来说恍如隔世，一瞬间把他拉回多年前北京南边那个车走一半锅炉炸开，遍地泥泞的地方。
在朝廷写来的书信里，万历常常会提到蒸汽局这个当年不为人知的小部门，听起来是发展的不错，还给蒸汽机起了诸如火德星君、青龙玄武之类的型号。
机器是能改变生产力的大东西，朝廷也足够重视，这些年进步神速，就连数万斤的大机器都能做出来。
他一直很想回去看看，看看那个地方如今的变化……不知道周思敬还有没有继续研究它那台用火药爆炸提供动力的战车。
“周主事这些年做事辛苦，既然他有托付，你去好生招待他的友人也是应该。”
陈沐身边两个最重要的幕僚，赵士桢与徐渭。
后面的疯老头是得罪人颇多，前头的赵士桢则是交友甚广，到底是在京城混过一段日子，陈沐对他朋友多也并不感到奇怪。
倒是赵士桢自己犯了难，嘀咕道：“其实也不光是让学生招待，他这位友人曾是我东洋军府参将袁自章的故人，似乎这次过来是想投奔袁将军，可眼下袁将军人在白山帐下，到这却扑了个空。”
赵士桢说的袁将军是东洋军府的袁自章，早前跟着付元去了西班牙，又作为付元东征军的先锋官挺进法兰西，为陈九经侧翼。
如今那边的仗是打完了，却又为第一次天下诸国大会的召开而率军驻在那，以震慑群小。
如今他的朋友过来，自然寻不见，陈沐也不愿意再放人去法兰西，那边的情况跟东洋军府到底差着几