这个世界很难有大明找不到的人。
原本意料之中的大规模军事冲突并未如期上演，就连摩拳擦掌的南亚义军也因此扼腕叹息。
在‘献给皇帝的礼物’行动后，长腿熊跟着矿镐像数不清的小股南亚义军一样，沿山脊一路向西南挺进。
他们绕过冒着浓烟的煤田、经过村镇的废墟、穿越茂密的山林，在卡利城用目光向城头飘扬的镶龙旗致敬、在瓜比港追杀来不及逃走的西班牙混血商人，甚至在大爆炸结束后还没出正月，就已经追随北洋旗军进驻赤道的基多城。
厄瓜多尔在西班牙语中就是赤道的意思，它如今被明军理解为秘鲁总督区的一个省份，但实际上这个省份并不存在，西班牙人只是把这里称作赤道而已，它只是在大明旗军眼中看起来像个省份，而真实存在的是其下十九个印加人居留地。
每个居留地中有十余个原住民村庄，最多的村庄有一千七百人、最少的则只有二十三人。
托秘鲁总督托莱多的福，各居留地历年间人口变动数据得到完好保存，整个赤道省，仅有原住民七万七千余。
最多的时候，这里曾生活着六十万人，从万历二年也就是总督托莱多上任起，秘鲁总督区创造性地为原住民设立名为米塔制的徭役，让他们进入居留地的村庄方便管理，每年征发七分之一青壮，参与挖矿、修桥、种植园劳役，每天工作九到十个时辰。
时间没弄错，就是九到十个时辰。
西班牙人倒是没有大规模杀人，但劳累、饥饿、病患让劳役者成片成片地死去。
年复一年的死亡笼罩着秘鲁的原住民，如今西班牙人已经很难再抓到新劳役了。
也正是在基多城，南亚义军当中许多首领认为他们已经完成自己的使命，义军在城外载歌载舞，推翻城中的栅楼，在城外南亚土民庆典的欢呼声中，率领部下踏上归乡的路。
北洋旗军在基多城比计划中多驻留了四日，随后留下五百户旗军，大军才继续带着剩下的义军向西南席卷而下。
作为印加时代重要城池基础上建立的基多城，陈沐在入城后发现古老的城内依然有许多没被西班牙人破坏的古迹，他比计划多滞留的四天就是用来统计这些古迹，考虑把哪些带走、哪些留在这。
即使他以最恶的目光去审视，关于原住民的古迹也没什么需要被毁掉——西班牙人在此之前把能做的、该做的、不该做的全部都做完了。
他只需要挑出一些东西，不单局限于印加时代的古迹，还有西班牙人留在这的雕塑、绘画等艺术品，这些东西都是古迹了，留在这的旗军负责把其中最精美的一部分完整拆卸、切割，运回北京。
他会跟这批运回国内的东西一同送给皇帝一封关于建议在北京、南京、右京开设博物馆的信，随后这些被选中的文物当中不是那么精美的，则会被送进右京博物馆。
把阿兹特克、把印加、把西班牙在这片土地上留下的遗迹统统送进博物馆。
在他心目中这个举动非常重要，重要到似乎只有做完这件事，才算亚洲真正完成对西班牙的告别仪式。
但陈沐没有为任何一座大城编修县志，也没有立碑，尽管他草拟了一份碑文，但最终还是决定这份碑文不由自己写，而交给留守基多城的副千户，等待从巴拿马赶来的第三代劳塔罗，游击将军林晓来做这件事。
“你昨天还说劳塔罗的夙愿由你帮他完成，他的勇气与精神将与世长存，现在就说要让整个亚洲的汉文学堂从今往后将劳塔罗译为林晓？”
“变得也太快了吧？”
邓子龙看不透陈沐的伪善，在行军路上发着牢骚，引来跨坐马上的陈沐斜眼讥讽：“进军敌城的路上两名主将聚在一起并不明智，邓大帅，要不你去前边儿？”
“我去前边，换林琥儿回来给你讲哥伦比亚还有多少座煤矿在冒烟？”
稍稍落后并驾齐驱的邓子龙对陈沐的威胁早习惯了，这对他来说毫无杀伤力，就像陈沐对他的讥讽也早已习惯一样：“虽说游击军已前驱一百八十里行斥候事，想来必是高枕无忧，但让林琥儿在中军还是太冒险了。”
“我在后面给他压阵，遇事也好说些……说说，怎么想的，干嘛要抹掉劳塔罗的功勋？”
陈沐看着远方起伏的山脉摇头，道：“我没抹掉劳塔罗的功勋，也没抹掉劳塔罗的存在，我只是抹掉了麾下一名游击将军，林晓将军为帝国流过血出过力，但今后别人提起他的名字不会想到他的功勋，至少在这片土地上人们想起的都是南亚解放者的丰功伟绩。”
“在我的理解里，劳塔罗的夙愿是解放南亚，还南亚安宁，也许他的愿望是南亚百姓像西人没来时一样，但那不可能，太久远了，有过去记忆的老人们都早已死去，南亚义军有一个算一个，你能从他们身上看见过去印加人是怎么生活的？”
“他们的政治，不是西班牙人规定的米塔制；他们的军事，不是穿着胸甲骑西班牙马挺矛冲锋；他们的文化，不是钻进矿井嚼古柯叶；他们的祭祀，更不是进教堂里做礼拜。”
“他们身上的西国烙印在此时此刻被抹去，旧有的印加记忆亦不复存在，什么能填补他们的空虚、让他们不再迷茫？我们的文化，不是殖民地文化，欧罗夷长于国与国的外交，咱不擅长干那个，咱擅长把国际外交做成国内政治。”
“南亚土民，