秦云随着润华真人参观灵植园，见灵植园里弟子穿的衣服都不同，有些不解。
润华真人解释说：“你也知道我们宁安宗修士众多，大峰小峰加起来将近万座，所以为了有所区分，只能在衣服上做文章。”
润华真人指指自己的衣服：“首先这鸦青色鹤氅是宗门每个弟子都有的，在鹤氅的领子上按修为不同绣着不同颜色的纹饰。修为进阶就可以去换取新的鹤氅。按修为分白红橙黄绿蓝靛紫黑九色。”
秦云看灵植园里有穿鹤氅的弟子，确实和润华真人的鹤氅只有领子颜色的区别。
这些弟子的领子多是白色和红色，而润华真人的领子是青色的。
润华真人又说：“除了鹤氅，就是衣衫了。首先我们门派有十二主宗，所以宗门弟子服一般分为十二色。这十二色就是衣服的主色，比如我们停芳峰是在神刹峰下，而神刹峰的颜色就是黛青。然后衣衫的领子和腰带又有分别，腰带是代表所在的次峰，领子是代表所在的外峰。次峰和外峰的腰带，领子不能用主峰的颜色，外峰的领子不能用次峰的颜色。”
秦云一看，果然这灵植园的弟子们腰带和衣领都各有特色。
“等会儿你的弟子服也会送到你洞府的。同时还有弟子铭牌，像普通的弟子都是白玉铭牌。而外峰峰主的真传弟子和记名弟子是青玉铭牌，次峰峰主的弟子是黄玉铭牌，主峰峰主的弟子是红玉铭牌。至于峰主，则是紫玉铭牌。”
秦云听了也觉得有些发晕，所以自己的鹤氅会是鸦青色，然后领子是红色。
而衣服则会是是黛青色，腰带是代表停芳峰的褐色，领子是因为秦云是次峰弟子，所以也是褐色。
至于铭牌，则是代表秦云次峰峰主弟子身份的黄玉铭牌。
如果一个修士他的腰带和衣领的颜色和他衣服的颜色相同，那么他就是主峰峰主的弟子。
如果他的衣领和腰带颜色与衣服主色不同，但衣领腰带这两样的颜色一样，那么他就是次峰峰主的弟子。
而衣服颜色，衣领还有腰带都不一样，那么他就是外峰弟子。
当然不论是主峰还是次峰的峰主都只有真传弟子和记名弟子。至于扫洒弟子之类的都是由外峰派来的。
外峰的弟子分三种，一种是外峰峰主的弟子，第二是像秦云这样从小世界来的。
而第三种就是外门弟子，外门弟子只有外峰有，他们都是没有拜师的普通弟子。
而这些弟子入了宁安宗就要负责最辛苦的工作。比如照顾灵植，照顾灵兽开采灵石。
润华真人说在宁安宗择徒的要求特别多，一位峰主只能有二十位真传弟子和五十位记名弟子。
虽然二十位五十位听上去很多，但是对于峰主至少两三千年的寿元来说，六七十位弟子其实很少。
所以宁安宗的普通弟子很多，远远多于真传弟子和记名弟子。
在清云宗，即便是三灵根都能拜师，可在宁安宗，只有分神期以上修为的修士可以收徒，而他们的徒弟几乎都是单灵根。
秦云随着润华真人在灵植园里四处转了转，然后有些奇怪的说：“真人，这灵植园不是我们停芳峰的吗，为何这里照顾灵草的修士还有别的次峰的弟子？”
秦云看一些弟子的腰带和润华真人的不同，可见这些弟子并不是停芳峰的。
“在我们神刹主峰，共有二十四座次峰。而这二十四座次峰也有先后之分。因为我们峰主停芳真人是合体中期的修士，在二十四次峰峰主里排弟七位。二十四次峰里前五位的峰主都要镇守天源秘境。在天源秘境，除了一位渡劫期修士，还有六十位合体后期或剑魄初期的修士。”
秦云吃惊：“六十位？天源秘境需要这么多高手？”
润华真人说：“天源秘境从外入内五十年才可入一次，而且还是有钥匙才能进入。可是从内却可以到外来。天源秘境里妖兽众多，修为最高的接近渡劫期，所以必须有合体期修士在秘境外镇压。”
灵兽一般开了灵智而且开始修炼就是妖兽，而若是开了灵智却和修士签了契约就是灵宠。
“而十二主峰，除了修为高的五位负责镇守天源秘境外，剩下的次峰分别有四座峰头负责整个主峰修士所需要的丹药，法器，符箓和灵兽用品。丹药是修士最重要的，所以由修为第六的停牧真人负责，停牧真人和我们师尊停芳真人是道侣，炼丹所需要的灵植则由我们停芳峰负责。至于炼器和符箓还有灵兽园由另外三座次峰负责。不过我们的灵植园除了给丹修提供灵草，还得给灵兽园的一些灵兽提供食物，给炼器师提供一些乱七八糟的材料，甚至连符修都来找我们要各种灵植制成写符箓的纸。”
秦云忍不住说：“那灵植园岂不是很辛苦？”
润华真人看了秦云一眼，说：“哎，你还小你不懂，我们灵植园不辛苦，一点儿不辛苦。”
润华真人这句话秦云在催生出第一棵可以出售的灵草后才理解了，灵植园虽然辛苦，但是特别赚钱。
炼丹师需要灵草？好，我们有，拿钱来。
驭兽师需要灵草？好，我们有，拿钱来。
炼器师需要灵草？好，我们有，拿钱来。
符箓师需要灵草？好，我们有，拿钱来。
停芳峰根本就是整个神刹主峰里最有富有的。
润华真人又说：“至于这些别的次峰的弟子，因为我们灵植园需要弟子来照顾