第四百四十五章 古碑 (1/2)

大成殿是文庙的主体建筑，面宽七间，进深六间，约六百平方米，共有五十根楠木柱支撑，在全国亦实属罕见，可称为天下奇观。里面都是保存非常完整金丝楠木，现在市场价值巨高，牌匾边也都是刷的真金，制作工艺精美。

根据柰子的描述，自己家的寺庙，也就只有这个大成殿大小。

尽管如此，但无论是历史价值，还是文化价值等，都远不如这个大成殿。

“这种碑文也值钱吗？”叶梅忍不住问道。

在这里的，对古玩收藏，最小白的应该就是她，完全没有接触过。这种碑文，就是在石头上刻点字，在她看来，应该是不怎么值钱的吧？顶多就是有研究价值。

可是，看胡哥他们这么正视的表情，貌似很有价值呀！

“比较稀少，算是值钱吧！宋朝，及其以前的碑文，保存到今天，相当不容易。古玩这一行，向来都是物以稀为贵。在拍卖市场上，几百万的古碑也不是没有。”胡杨告知道。

他解释，近年来，收藏市场对碑帖的需求不断增加，使得碑帖的价格也开始上升。

碑帖的价值，主要就是体现在几个方面：年代、珍稀度、体积、历史典故，以及作者的名气等。

“碑帖的年代通常有三个，即书写年代、刻碑年代、拓本年代，前二者基本上时间相隔不是太长，通常所说的碑帖年代指拓本年代，可以根据碑帖本身的题记和收藏印章来判定。一般来说，拓制年代越早越值得收藏。”

碑刻拓本的历史文献价值越大。比如，能阐明历史上的一些重要事件，或能澄清历史上一些重要失误，艺术水准越高，价值就越大，价格当然也越高。

原碑的体积越大、铭文越多，碑帖的价值越高。

作者名气，比较好理解，出自名家之手的碑帖价格相对无名之氏更高一些。

“碑文也这么值钱吗？那这一块，不是也值上百万？”叶梅盯着眼前的一块碑文，震惊不已。

胡杨哑然一笑，片刻之后，才纠正道：“我也没说这块碑值上百万。事实上，这一块不怎么值钱。刚才，我提到珍稀度。

首先，我们得搞清楚几个概念——重刻、翻刻、祖本、孤本、珍本，以及善本。

重刻本是将经过校勘的底本重新雕刻，其行款版式可与原底本相同，也可以不同；翻刻虽也是重刻，但翻刻是依底本原式照翻，非但行款字数一样，甚至讳字、刻工姓氏也照样翻雕；造假者根据书本上的资料杜撰成文，进而书写镌刻乃伪刻本，毫无价值可言。

书籍或碑帖最早的刻本或拓本，为以后各本所从出者即为祖本；孤本是指现在仅存而别无它本的碑帖；珍本是比较稀见或比较珍贵的原拓版本；善本是指刻印较早、流传较少的碑帖。

我们看到的这一块，是后来翻刻的，原来的版本应该被收藏起来。所以，它的价值不高。”

“相当于高仿品。”华仔说一句自己的理解。

胡杨点头：“嗯！差不多是这个意思。”

要是碑文、壁画之类不值钱，为何清末的时候列强宁愿不要古佛，也要把墙上的壁画之类弄走？

“碑文是很值钱的，我们日本有座寺庙，就收藏了半块唐朝的古碑，有收藏家出价一亿日元，都没能说服割爱。”柰子也说道。

半块古碑，就价值一亿日圆？换成人民币，那就是六百多万呀！完整的话，还得了？

看过胡哥直播的人都知道，文物的完整性是很重要的，破了一点，价值就会天差地别。古碑也一样，只有半块，那就是遗失了一半的铭文内容，价值自然是大打折扣。

然而，即便如此，还值六七百万。

其他人多少都通过胡哥，接触过更加值钱的宝物，但叶梅没有，听到柰子的话，已经目瞪口呆，从没有听过，古碑还能这么值钱。

直播间的观众们，则是更加关心，那半块唐碑是不是被掠夺走的。

柰子看到直播间的人讨论这个事，神情就有点尴尬。她口中的那家寺庙，在日本比较有名，寺庙里藏着不少中国的文物，都是战争时期弄回去的。

得！不用说话，大家看柰子的表情，已经猜到事情的真相，一轮骂肯定是少不了。

好在大家只是骂日本人，没有针对柰子，才让柰子神情缓解下来。

胡杨不好说什么，说痛恨，那肯定痛恨日本。中国人对日本人的恨，不仅仅是掠夺珍贵文物那么简单，而是他们制造了灭绝人性的南1京大屠1杀。

英国佬、法国佬和俄国佬抢走的好东西，应该是最多的，但现在的人有多少还痛恨它们？

这种情绪，对着一个亲中的日本小姑娘发泄，好像也没什么风度。

胡杨只好转移话题，告诉大家，碑最早出现的时候，并非为了刻字。这一点，恐怕很少人知道。

“最初的时候，立碑就三个作用：第一，通过太阳运行的影子来观察时间、测方向；第二，竖在宫庙适当位置，碑上有洞叫‘穿’，绳子可以从中穿过，拴住那些用来祭祀的牲口；三是立于墓前，碑上有孔用来贯穿绳索下棺。

因碑多立于庄重场合，逐渐人们使用碑记载功德和事件，而墓前之碑则增加记录死者的生平和事迹的功用，逐渐成为后世真正意义的碑。

而碑从汉代以后，除了为历史研究提供资料外，才集书法、雕刻、文学等艺术为一体，具有很高的观赏、研究价值。”