这《三元经藏》，白玉琦的本体那边和无数神魂分身，早就已经在进行推演和参研，但是除了一些衍生功法之外，并没有从中研究出什么太有价值的东西。
他一直希望找到的“高阶锻体功法”虽然有一些，但是仅仅只是对入圣境的修士有用，也就是能够将躯体修炼到不腐不败金刚不坏的层次。
虽然能更进一步的增强无极帝国麾下传奇级战力的肌体强度，可是对已经步入史诗境界的白玉琦本人来说，却已经起不到什么太大的效果了。
在没有进行任何修炼之前，他的肌体强度差不多就是这个程度了，毕竟穿越之初他可是直接用脸着地的。
所以白玉琦一直以为，是不是要将《三元经藏》全部补全之后，才能从那些玄之又玄的典籍中推演出隐藏的功法。
要不然留下这些典藏的“太古三皇、上古五帝”等古修，怎么也不可能具有神话传说之中那些足以开天辟地的神通。
可是当他发现，两名天一皓首所修炼的《天罡炼炁真箓》，居然能够完美契合东荒境的“混沌源炁”环境，使得两人原本跌回原初状态的修为，以近乎一天一个小境界的速度恢复时。
不由再度重视起这部记载的内容写的云中雾里，明显是在故作玄虚的《三元经藏》来。
因为所谓的《天罡炼炁真箓》，实际上就是在天一教中普及的《金乌真鉴》升级版，功法内容主要针对提炼天地元气和提升神魂强度的方面，其中并没有什么太过神秘的地方。
阴氏一脉贡献的《人元参体造化道契》之中，同样有不弱于《天罡炼炁真箓》的衍生秘典《四柱炼炁宝鉴》，甚至在提升神魂强度方面还要更胜一筹，毕竟“人皇”泰娲一脉的传承更注重同时提升修士自身的命魂、体魄。
没道理《天罡炼炁真箓》这种因陋就简的衍生功法，比《天元云笈炼炁通鉴》这部更加高深的母本总纲更厉害。
所以白玉琦的本体和数以千万计的神魂分身，在无极位面界中修炼不出提升体魄的效果，显然不是功法本身的原因，而是环境的限制。
就好像核动力航母，不能通过烧柴火开动起来一样。
无极位面界这个由“金色天国墨丘利亚、翡翠梦境翡冷翠、中荒境大荒界”，和众多各层级位面融合而成的“上层界高等主物质位面”里，虽然同样充斥着浓郁到过饱和的天地元气和自然能量。
但单纯的“天地元气”所蕴含的能级，显然已经不足以驱动《三元经藏》这种层次的神通功法了，它需要汲取更加高能级的能量来产生效果。
例如说东荒境这个还在演化之中的“超高能级源质位面”里，还没有被自然环境的沉淀、过滤、降解过程“稀释”的混沌源炁，又或者说更高能级的高能物质“燃素”？
就像大荒的体修不吃饱，就很难淬炼出浑厚的气血来一样。
“入圣境”的修士汲取不到更高能级的能量，自然也就无法突破到“登神境”。
而作为中虚天中唯四的四名登神境修士，天一教的四名皓首显然是利用“东荒帝玺”的权柄法则庇佑，通过“元神出窍”的方式“偷渡”到过东荒境的。
只不过他们以前的修为境界太低，神魂强度还停留在召神境，化形出来的神魂虚体不足以在东荒境超高能级的能量环境下长期停留。
所以只能每隔一段时间就“偷渡”一次，让神魂虚体沾染一丝东荒境的混沌源炁后，就返回中虚天的本体中进行修炼，消化掉神魂虚体带回来的那一丝混沌源炁之后，再不断反复这个过程。
但是很显然，这种取巧的修炼过程效率太低，以至于耗费了他们漫长的修炼时间。
毕竟神魂虚体这种非物质体，根本就无法从东荒境中携带回来任何富含源质的修炼材料。
以至于他们只能像用竹篮打水一样，不断从东荒境这座“大海”中，用神魂虚体这个“竹篮”捞点寂寞回来。
而白玉琦的情况则跟他们不同，理论上他的羽族神魂分身的肌体强度，同样承受不住东荒境超高能级的混沌源炁侵蚀。
这也是为什么两名天一皓首发现打不过他之后，会拼命的往东荒境逃的原因，就是认为没人能像神魂已经修炼到登神境的他们一样兵解肉躯，羽化飞升到东荒境。
一旦白玉琦贸然追上去，肉躯就会被源质海中的高能源质焚烧成灰，哪怕神魂及时抛弃掉肉躯，穿过源质海抵达了东荒境，也会在混沌源炁的侵蚀下烟消云散。
但很可惜的是，白玉琦的羽族分身虽然没有达到登神境的程度，可他的神魂品质却达到了史诗级以上的强度。
再加上有“地皇鼎”这件完整先天源质神器，以及四枚东荒帝玺融合而成的“东荒四罭帝玺”的权柄法则保护，让他的羽族神魂分身直接以肉身穿越了过来。
所以了，在察觉到他们能够在东荒境修炼的秘密之后。
白玉琦现在很好奇，自己能不能在东荒境超高能级的混沌源炁环境下，直接修炼这具羽族分身？
还是说，依然只能放弃掉原本的物质身躯，以神魂虚体的状态重塑源质躯体后，才能继续修炼？
严格来说，《三元经藏》里的三部母本总纲，都是同等品级的神通功法，修炼起来应该能够达到同等的效果。
那么白玉琦修炼完整的十二卷《盤鞑霸体枢藏》，显然要比修炼一部六卷、一部九卷的残缺功法更