“且夫水之积也不厚，则其负大舟也无力，覆杯水于坳堂之上，则芥为之舟，置杯焉则胶，水浅而舟大也。风之积也不厚，则其负大翼也无力。故九万里则风斯在下亦，而后乃今培风；……”慕容世家的始祖慕容逍，本是一个科举状元，因为看透官场，所以挂印辞官，在这翠屏山上造了一处宅院野居。他一生偏爱庄子，取“逍遥游”之意，干脆把自己的名字也改为了慕容逍，每日吟风弄月，醉卧山林，于风吹云动，星转月移之际，悟出了一套内功，名字便叫作“培风”。
山林野草、兽鸟虫鱼，生物之以息相吹，皆有精华内存，鹏之所以能击水三千，扶摇而上九万里，便在于采取了水云之灵气。人于万物之间，冥心守气，也可以取自然之精华，将之存于太虚，以此“培风”，便能够积少成多，最后能够产生“九万里则风斯在下”的大力量。慕容逍也真是天纵奇才，他不但从逍遥游里创出了练功法门，而且还总结了一套吐纳之法，然后便无师自通，在翠屏山上练起了功夫。
不过，慕容逍的这套理论，却引来了慕容夫人的挖苦讽刺。这位慕容夫人名叫秋荻，比起文质彬彬的慕容逍，那是有来头的多了。她也是当时朝廷一位官员的女儿，但却自幼被认为很有佛缘，被天山玉莲门的静色禅师抱走，在天山上一呆就是十六年。
秋荻小小年纪，不但对各种佛经倒背如流，而且常常把门中长辈攻诘的无言以对。玉莲门的佛法和指法虽然都有独到之秘，但始终独立于中原武林之外，所以静色禅师便有意栽培秋荻，想让她有一天执掌玉莲门户。但这秋荻却有自己的主意，始终不肯落发出家，原因是曾在十四岁的时候梦到一轮圆月入怀，非要找寻自己的有缘之人。下山后，一身武功的秋荻遇到了不肯好好做官、经常游山玩水的慕容逍，一见钟情后便寻死觅活的嫁给了他。
到了翠屏山后，这一对夫妻，一位整日吟着“山林之畏佳，大木百围之窍穴……泠风则小和，漂风则大和，厉风济则众窍为虚……”一位便天天念着“……养得纯和冲淡，透彻无心境界，便可截死生流，居无为舍……”结果可想而知，两人各取其道，整日辩论，结果谁都说服不了谁，等辩到大打出手，慕容状元可就吃足了苦头。玉莲门的“修禅指”当真厉害，夫人一指下去，这位状元便麻痒痛苦半日，直到告饶才罢。
最后，这两人便在山庄两侧各起了一座佛堂、一做道庙，看来是要斗争到底了。但是就在慕容逍总结出“培风”之法的那一天，他突然顿悟，这佛与自己修禅的所谓“道”，其实都在于人自身修为的空灵玄化，这“无心境界”与“玄而又玄”也差不了多少。
此时，他挨夫人的“修禅指”挨的已经颇有心得，一边修习自己的“培风”之功，一边暗暗融会指法，终于有一天能够运用自如，把夫人惊得目瞪口呆。因为那日月圆，所以慕容逍便把自己修悟的指法叫作“泠月指法”，取月润圆满、泠然潇洒之意，所以比起修禅指，泠月指更加飘逸，指力衔接处也更加犀利。又过了一年，慕容逍无意中得了一件宝剑，便也取名“泠月剑”，不过他对剑法所知甚少，干脆以指法化剑法，便也依葫芦画瓢，取了个“泠月剑法”的名字。他才思敏捷，却在武功招数所知不多，所以一生所创与天山玉莲门有着深厚的渊源。慢慢的，慕容世家便在江湖上以“泠月指法”和“泠月剑法”闻名了起来，但是并未成气候，一直到慕容逍的第四代传人慕容早。这也是个酷爱老庄的痴儿，因为慕容逍创的“泠月剑法”完全是抄袭“泠月指法”，所以他干脆把将前代的泠月剑法尽数摒弃，取庄子“天子之剑”燕城为锋齐岱为锷的气势，创出一套大气开阖的剑法来，从此后，慕容家声威大震，成为了武林四大世家之首。
又传三代，到了慕容天雄的爷爷慕容川龙的时候，将泠月剑法和泠月指法融会贯通，终于可以以指驭剑，抛开“培风”功一途，创建了“泠月无双”的神奇内功。这慕容川龙对慕容家传的老庄之学颇为不耐，尤其是在秋荻夫人的影响下，慕容家的媳妇尽数信佛，这家庭争斗就从来没有止息过，干脆离开翠屏山，在江湖上四处闯荡。慕容川龙天生放荡不羁，偏偏又不听劝告，结果因为听信江湖传言，将浙江雁荡派杀了个干干净净。
这一下把娄子捅大了，雁荡派有一名在西域修真的前辈，名字叫提壶道人，提壶道人听说家人亲戚被杀，真也不修了，直接找上了翠屏山。慕容川龙凭着泠月剑法和泠月指法根本就不是人家的对手，结果慕容家差点遭了灭门，多亏提壶道人网开一面，放了慕容川龙。
从此之后，慕容川龙性情大变，他认为提壶道人将他放掉，便是为了折磨他，让他生不如死。在无边仇恨当中，慕容川龙完全摒弃了“培风”的养气之道，遍访名山，遍采草药，终于在附近一个叫穿云涧的地方，访到了一位隐居的高人，帮他配成了一枚“大烈托云丸”。这大烈托云丸完全是增长人的戾气，使人将狂躁和咆哮的力量也化为内力。慕容登龙服了大烈托云丸后，内力狂增，由此悟出了一套更加霸道的内功“泠月无双”。
武功练成之后，慕容川龙化名夏川龙，远走西域，纵横大漠，终于手刃了仇人，而且还带回了位美丽的夫人。这位夫人偏偏也是一心向佛