作为欧罗巴抵御东方强敌的前线，君士坦丁堡扼守欧亚咽喉，固若金汤。
正是有它的存在，西方的那些小领主们才安全的在自己的农村里过着安逸的日子。
但现在人家罗马不干了，君士坦丁堡的皇帝不干了。
议和了！
这个消息一传到罗马城里，把教皇和红衣主教们气得恨不得拿十字架去砸人。
人家罗马是正统的欧罗马文明继承者，绝不是西欧那些天天啃圣经的教徒。
在君士坦丁堡，不仅有大量的图书馆收藏了许多古希腊古罗马的书籍，还有各种手工艺、医学、哲学。
活脱脱的和大宋一样，是文明社会。
而欧罗巴现在在做什么？
在农村里玩泥巴，在信奉上帝永恒。
教廷那帮神棍把一切书籍都销毁了。
这个时代，已经不可能出现几百年之后奥斯曼攻克君士坦丁堡，更不可能出现大量君士坦丁堡的医生、学者、艺术家逃亡西欧。
如果这些没有发生，意大利就绝不会出现文艺复兴。
对于罗马皇帝的书信，岳飞给了非常识大体的回复：大宋自古便是友好之邦，贵国心意吾已上呈大宋圣武皇帝陛下，以待天心明察。
能不能真正议和，得等赵桓的指示。
但是，双方的交易却可以睁一眼闭一眼开始了。
从靖康十二年开始，大量的大宋子民沿着丝绸之路开始做生意。
民间也出现了大量关于丝绸之路的常识性书籍，这些书籍的知识甚至起源于西汉张骞时代。
大量的布料、丝绸沿着丝绸之路被运输到七河流域、河中地区、两河流域，进入巴格达、摩苏尔，甚至抵达了耶路撒冷。
并且一路西进，出现在了君士坦丁堡。
连罗马皇帝都拖人私下买了一匹丝绸回来，还赞不绝口道：这简直就是神赐予世界的礼物。
靖康二十年三月，赵桓收到了岳飞的奏疏。
哈，东罗马帝国要议和了？
这不是把教廷给买了吗？
赵桓大喜，接下来就是文化植入了。
大宋的这些大儒，要全部派出去。
不[悠悠读书]愿意出去的就给钱砸出去。
什么大宋的四大书院，全部得出人。
开始大家当然不愿意，作为正统儒生，习圣人经典，谁愿意去那种蛮夷之地？
赵桓大袖一挥：给钱！一人先给10000贯（300万元），去慢十年，再补20000贯！
陛下！作为大宋子民，现在朝廷需要我们，我们应该挺身而出，为陛下分忧！
于是，靖康二十年，大宋儒家学派的各位大儒浩浩荡荡出发，沿着丝绸之路一路向西。
首先，四大都护府都开始承办学校，所授课程几乎都是大宋的儒学。
其次，一大批的交子涌入了西方。
大宋朝过来的商社开始在各个地方大肆购买良田，先把粮食控制住了，然后再承办了银行。
随即规定交易必须使用交子，又规定了交税必须使用交子。
大宋商社控制了粮食，人们要买粮食就必须从大宋商人手里买，除了交子，其他一律不收。
靖康二十年。
罗马使者抵达东京城，拜见了赵桓，并且呈递了罗马皇帝的国书。
罗马皇帝愿意修秦晋之好，并且还将自己的女儿献上，随同的还有一些金发碧眼的美女。
罗马使臣从进入玉门关开始，就开始眼花缭乱，进入河套后，沿路所见，简直令他们毕生难忘。
当他们进入东京城后，更是差点没有被这里的繁华吓得双腿发软。
罗马公主刚开始还不情不愿，觉得远嫁东方，离开了繁华的君士坦丁堡，以后的日子怎么过啊。
可当她来到大宋的时候，已经被震撼住了。
玉门关外的高昌就已经比君士坦丁堡要繁华了，他们差点以为那是某个大国的国度。
结果进入关内，一座城市比一座城市繁华。
他们平时视为珍宝的丝绸和陶瓷，随处可见。
人们礼貌的走在大街上，见到熟人都会微笑礼貌打招呼。
他们还看到长袖飘飘的学者，看见穿着颜色清理、秀气大方的女子在街上和情郎打情骂俏。
看到有人坐在牵头读书，看到路边的书店，随时可见的饭馆，小吃。
进入东京，看见汴河边停泊的巨型商船，看见一大箱一大箱的货物运输上去。
路边整齐种植者樱花树，风一起，便飘满京华。
地面是水泥路、宽阔而干净，偶尔会有一辆辆汽车行驶过。
这些看得他们都好生羡慕。
尤其是罗马公主进入皇宫后，觉得这才是皇宫啊，君士坦丁堡里的那哪里叫皇宫？
赵桓在朝堂上，面见了罗马使者。
大宋的大臣们分坐两边，宽大的殿宇内，气势恢宏的皇家格局，让罗马使臣望而生叹。
“尊贵的大宋圣武皇帝陛下，我叫莱西，是罗马国主的使者。”
使者进入大宋之前，专门学习了大宋礼仪。
知道在皇帝面前，绝不能用罗马皇帝这个称呼，在大宋的礼制里，天下只能有一个皇帝，你说你罗马的国王也是皇帝，岂不是说能和大宋皇帝平起平坐？
所以，用了比较恰当的国主。
“我代表我们国王向圣武皇帝陛下问好，并且供奉我们的宝物，以及带来我国的公主殿下。”
这是一位金发碧眼美丽的公主，穿着一身洁白如雪的丝绸长衣，带着精致典雅的首饰