奥斯曼人在等着他们。
采佩斯相信自己的判断是正确的，或者说就是亚历山大的判断。
从战场的局势看，采佩斯很快就发现了某些颇为奇怪的现象，这让他对敌人的意图就更有了这么猜测的把握。
当摩尔科的佯攻终于牵扯动了奥斯曼人的注意，令他们的军队向着虽然距布克尔察尼，但是一旦离开也就有了足够宽大的空隙的方向移动时，采佩斯带着他的军队迅速向布克尔察尼方向出发前进。
布克尔察尼是靠近登布维察的最后一座沿河堡垒，因为位于河边一处向河道里突出的礁石上，所以这座堡垒建造的并不规则，而是沿着那处礁石的地形形成了个隐约的三角形。
堡垒有两面是分别对着河面的，而另一边则对着岸上，两座看上去很牢固的炮台分别建在两处面对河上堡墙上，而对着岸上的一边则摆放着几尊安装在粗糙木架而不是如河上一侧那样的架设在专用炮架上的青铜火炮。
这些火炮的口径都不大，有些甚至比鹰炮大不了多少，不过因为地形的缘故，布克尔察尼堡垒面对河岸的一面能够直接威胁到堡垒，只有经过一片浓密的树林，然后再穿过条并不宽大的道路才行。
这就为布克尔察尼堡垒的人能集中火力创造了有利条件，而因为布克尔察尼还有着要为登布维察几千人提供粮食粮仓，所以在堡垒向着河面的一方，还有座的凹入堡垒内部，直通河上的小码头。
不过现在这个小码头与河上想通的水道上闸门已经关闭，而对着岸上一边的堡墙上更是站了很多人。
人们忧心忡忡的看着树林远处不时掀起的滚滚烟尘，他们知道这烟尘下正有两支军队在残酷厮杀，不过他们却绑不上忙，而且布克尔察尼的人也知道实际上他们自己也是奥斯曼人的眼中钉，至少他们粮库就能给奥斯曼人带来不少麻烦。
登布维察城并不大，全城男女老少加起来大约不到3000人，不过因为作为巴尔干地区的圣地太久了，所以倒是经常有巴尔干人会从很远地方来这里的圣西里尔兄弟墓前朝圣，而且或许是因为如今时局动荡，人们就更加渴望得到来自信仰的安慰，所以一直以来朝圣的人很多。
或许是受到了圣西里尔兄弟圣迹的感召，有些朝圣者就选择留下来，他们在登布维察组成了不同大大小小的教团，有些几十人有些只有几个，不过上百人的大教团在登布维察也是有的，而且还是2个。
其中一个，就是在巴尔干地区鼎鼎大名“龙骑士团”，这个骑士团之所有名声那么大，是因为在他们当中有个很出名的成员，他的名字叫弗拉德三世，传说中吸血鬼的始祖。
弗拉德三世在死后被安置在了登布维察教堂的墓园里，守护他的除了十字架和天使像之外，还有他生前的那些战友和朋友。
龙骑士团是登布维察2个最大的教团之一，同时也是一支半武装化的教团，这个教团里的成员相信上帝选择和考验他们，要他们阻止奥斯曼人的异教入侵，同时他们也坚信对上帝的坚定信仰可以让他们获得旁人无法想象的力量。
这些教团虽然人数不同，但是却都有着十分坚定的信念，另外因为常年留驻在登布维察，他们对这座小城有着不逊于城里居民的感情，当听说奥斯曼大军到来后，那些教团成员立刻向市政官们请求允许他们为了保卫圣地武装起来，当官员们还在犹豫着是不是需要这么做时，其中一些最激进的教团已经开始到处寻找铁匠和工人，为他们打造守城需要的武器了。
而龙骑士团和另外一个叫一信会的教团，仗着他们常年来从教团成员那里聚敛到的财富，不但迅速给自己武装起来，还开始大张旗鼓的给一些因为担心城市陷落忧心忡忡的居民和其他规模小的教团发放武器，一时间登布维察到处都是拿着各种武器的士兵，那样子让登布维察看上去不像个宗教圣地，更像一座乱糟糟的兵营。
不过这倒是让登布维察的守军多少有了些信心，他们相信只要布加勒斯特能及时派来援军，他们就能够守住这座城市。
只是这些教团的加入虽然的确加强了登布维察的防御，可是另一个问题却横在了他们的面前，那就是登布维察自己能够提供的粮食养活不了那么多人。
这些教团平时并不都是从登布维察购买粮食，因为这些教团多少都和布加勒斯特牧首区有着这样那样的关系，他们大多还是从布加勒斯特那里购买粮食。
可是现在，登布维察面临着被包围的危险，而从河上获得由布克尔察尼的粮库运来的粮食，成了登布维察人的希望。
至于布克尔察尼能维持多久，就不是现在该考虑的了。
奥斯曼人显然也知道这点，所以他们的左翼在进军的时候分出了一支队伍向布克尔察尼进发，同时大批攻城器具也向着布克尔察尼运来。
不论是登布维察还是布加勒斯特，都立刻意识到奥斯曼人这是要首先占领或是摧毁布克尔察尼这座粮食补给基地。
布克尔察尼的人同样紧张，他们的守军数量不多，至少面对数量庞大的奥斯曼人显得人单势孤，虽然布克尔察尼的地形还算有利，而且城堡里粮库储存着足够能支持如登布维察这样几千人的城镇达数月之久的补给，但他们还是知道如果没有援军及时赶来，等待他们的最终会是城陷人亡的命运。
除非他们愿意放弃堡垒，从河