自前朝最后的守卫者被吐蕃人打败后，沙洲的汉人已经差不多有两百年没有过过春节了。
在这里，没有一个有汉人血统的人会写春联，但他们总算还记得应该着这个时候给他们那些忠贞的先祖们磕个头，上柱香。
这就足够了，文化遗失了可以寻回，也可以重建，只要他们还记得他们自己是谁就足够了。
这一年的春节，左鹤林在沙洲下令全城欢庆，为了强调汉文化的优势，他甚至还把从帕尔斯人那里缴获的大量财物拿出一部分，赏赐附近的部族，还强迫帕尔斯商人的妻女们跳舞助兴，生生在这战火中营造出一个欢庆的氛围。
1793年元月16，节日差不多该结束了。
左鹤林想要的东西也已经等到——包括援军，包括本地部族派出的仆从军，也包括畜力和粮食补给。
元月17日，左鹤林再度出兵，依旧以一人双马的骑兵为主，总兵力达到七千人（但汉人依旧只有八百）。
元月二十，左鹤林战斗群抵达玉门关。
时隔三百年，汉人政权的军旗重新插在玉门关城头。
……
兴灵一线。
李井槐主力部队也是在过完年后发动继续进攻，不过进攻重新开始后，他突然发现，前方党项人的各个小型要塞里的守军不见了。
华军检查了空无一人的要塞，发现敌人应该是在华军准备过节的时间撤退的，可能是怕华军察觉，撤退的敌人并未放火，但所有建筑物屋顶都捅了几个窟窿，以防止华军直接使用。
李井槐最重视的粮仓自然是一点没剩，水井也已经堵塞。
不过，可能同样是为了避免华军察觉，党项人并未在沿途撤离村庄，实施彻底的焦土政策。
实际上，党项人的撤退是各部族部族长为了本部族利益私自实行的，而非战略上要实施焦土政策——夏军就没打算实行焦土政策。
不过他们的这种做法，给谨慎的李井槐造成很大疑虑，他不明白敌人为何会撤出士兵却不撤出民众。
要知道，华军的攻击路线基本都在党项的核心地区（只是暂时还没有进入最核心的范围），这些地区的村庄都是人口繁盛，存粮牲畜较多的好村子。
若是党项鞑子打算确实打算使用焦土战术，那么这些村子里的人口和粮草都应该迅速撤出才是。
可现在这种情况……。
不仅仅是李井槐，连前敌参谋部都没意识到党项人现在的做法有何深意。
不过，不了解敌人的想法，战争也得打下去，只不过接下来的行动必须更谨慎一点。
比如说，李井槐下令，清扫附近所有伪夏的村庄。
华军立刻四散出击，进攻每一个党项人的村庄，他们抓走所有男女老少，抢走所有粮食牲口，然后在村庄放一把火，把党项人的村子付之一炬。
灵州川和黄河东岸之间肥沃的平原上响彻党项人凄惨的哭嚎声，但他们毫无办法，大部分村庄里的男丁都已经加入军队前往兴灵，此时村子里只剩下少数看家的丁壮和妇孺老弱，面对全副武装的华军，他们毫无抵抗之力。
更要命的是，他们甚至还没有逃走的机会——因为现在仍然是冬天，外面飘着大雪，老弱妇孺就算能躲到山里，基本也只能冻饿而死。
没有国家军队庇护的平民，在敌人正规军的压制下就是如此无奈。
伪夏军队前往兴灵的时候，倒是已经征用了村庄里的大部分存粮，但这毕竟是他们自己的家乡，他们不可能做的太狠，大部分村庄——特别是党项和羌的村庄，至少还留有过冬的口粮，来年的种子和等待来年长大的牲畜。
这些东西和剩余的人口全都成了华军的战利品，李井槐冷酷的下令把所有党项俘虏全都押回关内，以防止他们与伪夏军队里应外合——虽然大多是妇孺，但无法想象到敌人策略的情况下，任何可能的危险都要消除。
从1793年元月16开始，华军不断押解被掠的伪夏平民入关，但是为了防止军粮出现问题，他们过冬的粮草全都被华军扣留。
在冰天雪地中行军，体弱的妇孺所面对的下场，自然十分凄惨。
从辉德城到环洲，三百多里的距离上，到处铺满了体力耗尽倒毙的尸体。
道路边，白雪下，无数僵硬的党项和羌人层层叠叠，在雪堆中深处一根根枯树杈一样的手臂……。
到二月初二，华军缓缓抵达西平府（灵州）城下时，李井槐和他的军团已经把南方所有党项人的村庄一扫而空，伪夏失去了大约二十万人口，其中一半已经埋在沿途的冰雪之下。
实际上，战争打到这里，伪夏这次就算能够把华军驱逐出去，以他们国力的下降程度，实际上也就等于已经输了。
……
兴庆府（兴州）
“你们这群混蛋！”
大夏国大德皇帝李乾顺对着他的臣子们大发雷霆：
“你们居然没有朕的旨意就敢撤军！你们这是临阵脱逃！”
部落长们低着头，每人回应，但也没有人请罪——只要手中有兵，在大白高国，皇帝也没法那他们怎么样。
至于南方那些村庄的损失……。
谁会在乎？他们本来就撤不出来，何况这一带的村庄大多属于嵬名家，损失再惨管仁多、没藏、叶孛什么事？
“陛下，小的们已经尽力了。”
任由皇帝发了半天邪火之后，叶孛麻第一个站出来说道：
“我们在南方那