行大事者，不背些骂名怎么行。
凡改革者，更是各个被文人士子们骂的十分不堪。
这个位面有过的商鞅、晁错，这个位面大概率没有的王安石、张居正，甚至还有后面那些处于五千年未有之大变局势下的一代代人杰，不仅背负着千古骂名，甚至还要付出流血牺牲的巨大代价。
所以，只是被骂几句有什么好怕的？
徐世杨其实挺喜欢儒家思想的，这里面确实有一些相对进步的地方。
但经过这么多年的改造，儒家早已不是夫子那个儒家了，它甚至有向儒教转变的趋势，已经逐渐成为一件愚民的工具。
想要开启民智，将来总有一天，徐世杨必会跟这暮气沉沉的腐朽僵尸进行一次总摊牌。
或逼着他们深刻改造自己，跟上发展的步伐，或直接毁灭他们。
也就是说，若是不跟着徐世杨走，那就去地下直接追随夫子吧！
现在才到哪儿啊。
且等着吧！
……
徐睦河把徐世杨狠狠骂了一顿。
然而这没有什么鸟用，徐世杨掌握着军权和大部分财权，他才是大都督府真正的核心人物，大都督更像是个领袖牌位，拿徐世杨其实也没有什么好办法。
当然，面子上的事还是得做的。
徐世杨被“重罚”五年薪俸，然后闭门思过半年。
他十分痛快的答应下来——反正他从未领过薪俸这种东西，他的私用完全来自自己在工厂和海贸中的股份。
至于闭门思过……，呃，一离开泉城，他马上就把这一茬给忘记了。
工作那么忙，怎么可能连续放半年的大假？
处罚了徐世杨，作为他的父亲和名义上的上司，齐省大都督徐睦河也不得不给天下做出些表率：
先去已经空无一人的奉圣公府邸，在圣人庙中痛哭流涕一番，然后跟忏悔一样留下洋洋洒洒数千言的“罪己书”。
然而，即使徐睦河，也没想起来把奉圣公及其族人找回来。
就这样，曲阜奉圣公家族，被徐世杨当成知青，强制分散在全齐省最贫瘠的山区乡村，当支教老师去了。
……
当然，抄圣人的家这么惊悚的事，不会这么轻易就过去。
消息传遍天下，可以说是举世皆惊。
江南士林沸腾，无数士子对齐省徐家破口大骂，甚至连徐世柳、徐世松都生受不少。
不过，一片骂声中，也有人觉得徐世杨做的其实不算错。
原因很简单，奉圣公府邸不是被徐家占下享用的，那些大宅子，已经被改造成供齐省士子读书的官学了。
况且，奉圣公和他的家人也是去教授学生去了，虽然分给他们的都是些穷乡僻壤之地，斗大的字不识一箩筐的完全文盲，但教化就是教化。
齐省都督府可没说不尊重儒家，不尊重圣人大道。
相反，都督府这做法，显得还更加实干一些。
江南士林因为齐省的事，隐隐约约分裂成两个派别。
其中之一，支持齐省都督府有教无类的做法，认为这更加符合圣人大道。
另外一派，则是把齐省都督府骂的狗血淋头，恨不得啖徐世杨之肉寝徐世杨之皮。
这种争执，将在今后，引发一场剧烈的思维动荡，其影响将深达数百年。
当然，这是后话，暂且按下不提。
……
无论江南发生了多大的思想混乱，暂时都无法影响到齐省这边。
做下足以震动天下的大事之后，徐世杨自然要尽可能享受他的劳动果实：
奉圣公家族被编户齐民之后，齐省其他还在顽抗的豪强纷纷低头，建兴十四年结束之前，齐省最后一家豪强完成了编户齐民的工作。
加上奉圣公家的佃户，齐省又获得了将近二十万人口，使得都督府在册人数迅速攀升至150万人。
都督府从奉圣公家里抄出约二十万石各色粮食，役畜三千多匹，猪羊两万头，禽十万只。
丝绢五千多匹，杂布两万匹，金银财帛、各色古董字画、玉器宝石，合计价值不低于五十万贯。
还有耕地、屋舍无数。
这些财富又一次丰富了大都督府的库藏，也是徐睦河捏着鼻子接受徐世杨所作所为的重要原因。
当然，按照徐世杨的计划，奉圣公府邸将被改造为“奉圣书院”，这将是齐省第一所近代意义上的大学。
为了避免教出些腐儒，徐世杨请徐睦河担任“奉圣书院”的第一人山长，他自己则兼任一个在旁人听起来有些不伦不类的“教导主任”的职务。
徐世杨亲自查看奉圣公府原本的藏书，只保留其中一部分儒家经典和史书，当做未来的语文教材。
这一部分，在未来书院的教育中，最多只占两成。按徐世杨的想法，其余部分将由数学、物理、化学等理科部分，政治教育，实干教育等方面填充。
当然，以徐世杨穿越前普通大本的水平，编写完整的近代大学教材纯属痴人说梦，只不过他有足够的财富去支撑这个学校从无到有，从低到高一点点研究，发展罢了。
这只需要他能为新学校，新学科保驾护航。
……
教育靠的不是一两所大学，而是基础教育。
除了搭起“奉圣书院”的架子之外，徐世杨还投入海量资源，开展基础教育工作。
当然，他现在甚至没办法让齐省治下的儿童脱产学习。
不过，他有“前人”的经验啊！
土鳖建