第七章
小和尚？？？
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“这个男人怎么这眼熟？”
林非双目微眯的盯着那个有点富气的公子哥，绞尽脑汁，却怎么也想不起来这个男人到底哪里眼熟？
一旁的小君呵呵笑道：“你不会连男人都有兴趣吧？”
“恐怕是吧！”
就在两人说笑间，那个男人真的如林非预料的一样出动了。恐怕也按捺不住自己的欢心雀跃，缓缓朝着邻桌的女子对面走去，过程中依旧不忘了尽力保持自己绅士的风度。
可是在林非看来，任何一个想吃天鹅肉的癞蛤蟆如何保持风度都是没用的。即便是一只有钱的“高富帅”癞蛤蟆！
林非轻蔑的笑了一声，言道：“打个赌，我说这个男人泡不上这个妹子！”
“怎么这么确定？”小君也扭头看着那男子言道：“他看上去长相不错，而且他身上阿玛尼的衣服好贵的，一看就是富二代。这种公子泡妞应该很容易吧？”
“正常情况下，很容易，可惜......”林非指出：“这家伙有些操之过急了！手上还沾了好几滴刚才不小心洒落到手背上的咖啡。那女孩恐怕已经注意到了！再之......这女孩也是有钱的主，瞧着她的气质，应该跟你一样是个土豪家的女儿，像你们这样的女孩，即便是有钱也不一定看得上的哦！”
“分析的好像很有道理的！”小君再看了几眼，果真，那女孩起身，头也不回的离开了。只剩下那男子失落的坐在那里，看着对面的已经空掉的座位......
“神算啊你？”小君赞叹道：“猜得这么准！！！”
“这是分析！”林非笑了笑。但又接着摇头：“可是我还是没有想出来，这家伙到底为什么会看上去那么眼熟？”
“那就慢慢想吧......”
......
然而就在林非因为这男子身份而抓耳挠腮时，小君忽然很惊讶的指着咖啡店门口，大声道了一句：“小非，你快看那里！”
“什么啊？这么一惊一乍的？”林非一脸疑惑的：“不会是看到都教授了吧？”
可当林非回头看去时，双眼立刻好似两道闪电划过一样，一句话：我去！这家伙比都教授都有看点多了！
那是什么？
此刻咖啡店里所有人的目光都集中了到了店门口，再一看已经有好几个身影都跃跃欲试的想走过去跟店门口那人打招呼了。
能是什么人，竟然这么有魅力呢？
是明星？还是......
只能让很多人，失望了。店门口站着的竟然是一个看上去只有十一二岁的小和尚！那贼亮贼亮的小光头，实在是...实在是...让人想不注意都难啊？
我去！
林非瞪大了双眼：“这是哪家庙里面偷跑出来的小和尚，是不是迷路了？竟然跑到咖啡店里来了？”
再去细细打量这小和尚，双眼大大的，特别有神！尤其是脸颊旁的婴儿肥，肥嘟嘟的。恐怕他们寺庙的待遇不错，竟然把这小家伙喂得这么丰满！
林非饶有兴趣的盯着那小光头和尚，心道：“这孩子不会是想到这里来化缘吧？”
现今的世道，见到和尚化缘不稀奇。毕竟见到和尚拖家带口出来购物，都已经不是稀奇的事情了！可是这个小和尚给人的感觉却是那么的不同！一身破赤色的僧袍，像是崭新的，只是被故意揉捏成了破旧的样子而已。
林非在梵文经上得知：
佛教的僧衣，特别是三衣，在使用颜色方面有两项主要规定：一不许用上色或纯色，如纯青、黄、赤、白、黑和黄蓝、郁金、落沙、青黛等颜色；二在衣服上，尤其在新制的衣服上，必须点上一块别的颜色，称为“坏色”。坏色在梵文中，音译为“袈裟”，译成“不正、坏、浊、染、杂”等等，所以凡是不正的、染坏的、都可以称为袈裟。
袈裟本意是一种草，引申为由这种草取汁染色而成的“赤褐色”，再进一步才引申出“不正色”。佛陀规定弟子们应该穿坏色衣，不得穿正色或者显色衣，所以僧衣名为“袈裟”。其实，加沙不但可以称呼僧衣，也可以称呼其他东西，如食物的五味道之外的杂味或坏味，便可称为“袈裟”。可见，袈裟一词，不光是佛教的僧衣所专用。
后来，不同部派便开始穿不同颜色的衣服，如《舍利弗问经》说，萨婆多部着皂色衣，摩诃僧僧着黄色衣，弥沙赛部着青色衣，昙无德部着赤衣，迦叶维部着木兰衣。这是通过三衣的颜色不同，来表示自己的宗派。虽然五部的衣着不同，但原来的赤色袈裟在五部中通用。
......
瞧着这小光头的打扮，应该是一家普通寺院的小和尚。也没法一眼分别出到底属于佛教五部中的哪一部派！
林非稳坐在一旁，作为一个旁观者打量着那不该出现在这里的小和尚，心道：这小家伙不会是想来这里喝咖啡吧？
就在思索时，小和尚竟然出乎意料的径直的走到了林非一开始注意的男子身边。先是朝着那男子，躬身行了一下佛教礼，然后抬头微笑的朝着那男子笑道：“高施主，我们又见面了！”
“怎么又是你？”那男子很不耐烦的朝着小和尚瞪了一眼：“你到底有完没完，老子不算命！更不信命的！”
小和尚继续微笑道：“施主，小和尚这次来，不是给你算命的！想问你能施舍一点香油钱嘛？”
我去！林非忍不住偷笑道：虽然不