北海乡里小路上一队红衣教士缓慢走过，这些人似生非僧、似道非道、似俗非俗，手中擎着铜铃，一边行走，一边喊着天下太平。田舍里不少农人见红衣教士走过，俱都匍匐在地，口中跟随念念有词”祷告。
这一道风景线近十年来，在北海随处可见。没有人知道这些红衣教士的来历，他们总是在北海七十二路诸侯封地出现，似乎哪里都有他们的身影。若有后世人来看，不用现代社会，只需要大唐之后，便会知道这似乎是某个邪恶的宗教集团，信奉所谓的天神，用此以盅惑黎民世人。他们的信仰不同于玄门道教，更不用说尚未出现在东土的佛教。他们整一邪恶宗教组织，整日不是生产，只在民间盅惑传教，十年来已经招揽无数信徒。
对于宗教这种东西，他能够展现的力量，纵然是此时的圣人亦未能知其全貌。因为即便是阐教、人教这等洪荒大教也未展到如此。
不管佛教也好，道教也罢，都是应时而生，因运而起。自三皇五帝开始，王朝更替不说，只说诸侯压迫，即便没有战乱，贫苦之地的黎民都是苦不堪言。庶民无力回天，只能有苦自甘。这些红衣教士的出现，正好给了处于贫苦黎民一种心灵的解脱。
日后佛教亦是因此而兴盛，给予黎民来生的寄托，在民间如鱼得水。而道教则在士大夫之间兴盛。道教给人以一种清玄的寄托。留恋与山水以各种豪放行径掩饰内心的疾苦。所以道教是在上层之中兴盛。
只是此时大周方立，道教玄而未凝，佛教东进更是无影无踪。那么这个号称天师教的邪教便是洪荒之中聚拢信徒最多的一个小教，偏偏连那圣人都不知这是一个邪教。
这今天师教正是北海袁福通所立，至于天师教这个名字是谁所命，这个就不得而知了。通过天师教，十年展，北海七十二路诸侯其实已经是袁福通的囊中之物，不单单是那诸侯兵马，即便是近百万庶民也都拥护袁福通。是以，大周分封诸侯列国，虽未将北海划为一国，但也将袁福通封为北海侯掌管北海七十二路。自成系统。
只是分封未及半年，大周都城长安却突然传来天子诏令，伐北海。
只是一令，却承有原因。一时间天下震动，诸侯愤怒，纷纷派遣特使往武大臣亦是死谏苦谏，但姬即已将信抛去，只为换来圣人一诺成就千秋，少不得力排众议，即日下诏，起卫国、楚国十万兵马伐北海。
而当姬诏令天下之时，事实上十万兵马已经启程。北海实在东胜神州地处北方偏东角，因频临海岸而名为北海。玄冥飞身上天，打开天眼往下望去，这北海七十二路诸侯隐隐绰绰就一后世东北，不过因为人少，所占不过一省之地。从卫国、楚国汇聚，十万大军需过二关七山方能触及北海封地。这二关分别为黑水关、宁远关。
在同往北海第一关黑水关的路上，十万大军慢慢前行，从姬下令到得此时不过一个半月一个半同时间十万大军集结并开至黑水关已经走了不得的度。这其中当然有阐教子弟的功劳。
行军之中，姜子牙马车之上。“哪吃何在？”姜子牙突然询问左右。
只是一息，哪吃便出现在车外躬身询问，“师叔唤哪吃何事？”
姜子牙道，“此次楚国酬熊旗下神通者几何？这些时日可曾探听清楚”
哪吃回道，“禀师叔，那楚酬熊座下非人之辈不下四九，但人仙之上却有十数，至于地仙之上只有四人，天仙之上则未见。”
姜子牙一番沉吟，说道，“可俱是妖身？”
哪吃回道，“亦有草木玉石之辈。”
“嗯，下去吧。”见惯了老君等圣人，眼界高了，姜子牙竟然对这些助力不甚满意。但更大的原因是因为始终盘绕在心底的不安，这股不安不知始于何处，但无论姜子牙如何神游太虚锻气炼气，都会萦绕心头，可是真烦恼。
今日哪吃似乎看出姜子牙心底的不安，临行之际欲言又止，慢慢退去。出行几步心有不甘却又回转，对姜子牙说道，“师叔可是担心那北海难下？”
姜子牙支吾却未曾说话。只听那哪吃豪气升起重声道，“那一一日朝歌攻城，北海精兵不假，但论仙道之辈，却如何能敌阐教？”
不怪哪吃骄狂，此行随军阐教三代子弟前所未有的兴盛。金、木、哪三吃、杨戬、黄天化、殷洪、殷郊、韦护、土行孙、韩毒龙、薛恶虎、杨任。此中虽有身陨者，但经历封神短时间内实力反倒有所提升，多了新的技能。而肉身成神者虽说可再成长，但那需要时间。这些阐教三代弟子修为最弱也是地仙初期，但人家手中却又有出自圣人炼制的后天灵宝。而且其身后更有三教圣人撑腰，还有封神榜中近三百号正神坐底，哪吃就不明白姜子牙的担心从何而来，在他看来不用卫国楚国精兵，单只阐教子弟破开二关七山便如同反掌。
姜子牙如何不知哪吃信心从何而来，当下也不多说，只是吩咐小心行事。
非止一日黑水关前，十万兵马列阵。姜子牙；卫康、酬熊前来询问破关事熊上前言道”伐北海第一阵吾等却要提升兵将士气，吾帐下有一异士能呼风唤雨，此地濒临北海，吾询问过去，此人又道可引北海之水倒灌黑水关。不如遣此人使了神通将黑水关淹没，吾等却不用再等半日，直接往那宁远关而去。如此一来兵将士气提升，也好顺利拿下北海，你我在日班师
姜子