但是，为什么......
亚戈沉思了片刻，为什么“现代”，没有这些知识？
亚戈仔细地思考了一下。
在前面那些被幻影界侵蚀的泡影地带中，各种泡影地带中使用的语言，基本是“现代”的语言，只不过来自各个国家地区。
而在这个泡影地带.......
这个没有被幻影界侵蚀的泡影地带中，亚戈除却死灵途径能力之外，其他途径的能力都被压制了。
而他脑海中的“系统”，虽然没有被压制，但是他无法使用概率途径能力，自然也无法勾连技能使用，但就算他能够勾连，系统，或者说“账本”常驻的技能，都因为泡影地带的压制而被“沉默”。
而死灵途径，是否能够以守墓人的能力阅读这个泡影地带中的人物的灵体记忆，亚戈还没有确认过。
而这个泡影地带中，考尔德等人使用的语言，和“现代”的语言并不一样。
也就是说，如果不是学过这个语言的人，基本上是无法理解考尔德等人说的话的。
而亚戈自己......
他之所以能够理解，完全是因为安度斯的存在外衣。
亚戈很清楚，“泡影地带”，四大氏族定然是不会放过的，肯定有很多家族探索过。
但是，要么是四大氏族本身就知道这些事，要么就是四大氏族无法从泡影地带中获取这些信息。
前者，代表这些事情是隐秘，不能外传，后者代表着这种语言在“现代”已经失传。
对于这个泡影地带中的故事，相对于“架空”越来越倾向于“失落历史”的亚戈，思索着。
考尔德的意见很明显，就是这个《死者国度》，很有可能是某个强大巫师的“镜世界”。
亚戈并没有什么意见，他对于这个泡影地带的事情根本就不熟悉，也没有什么可指摘的。
他想要做的，无非就是尽可能多地从这群“主角”的嘴里得到更多的信息。
而目前来看，最有价值的莫过于“考尔德”了。
尽管亚戈相当怀疑对方是“被覆盖”成考尔德，对方原本是另一个人，但这并不妨碍亚戈获取情报，只是让他需要多加防备而已。
而在考尔德的述说下，也已经意识到自己等人不知不觉踏入了某位“巫师”的镜世界的众人，在惊诧、不安各种复杂情绪中，也开始商讨接下来的行动。
以“阴影世界”这个独立位面作例子，众人很快就理解了“镜世界”是一个独立于外界的空间，与外界相连的地方，只有巫师的身体，或者说巫师的精神——
考尔德并不知道镜世界到底是以空间压缩物质的形式存在于身体还是以精神空间的形式存在于精神。
考尔德所说的巫师把被灵能扭曲的现实环境“收入身体”的描述，也没有具体说是收入哪里，只有这么一句话而已。
而照考尔德所说，照众人所谈及的“阴影世界”来看，这个“阴影世界”，甚至不是一个物质世界，而是一个完全由阴影形成的世界。
就像是幻影界那般？
并没有实际见过“阴影世界”的亚戈，只能依照幻影界的经验来判断。
众人讨论了片刻，很快就确定了目标。
先去最近的城镇看一眼。
虽然已经确认了村庄是死灵占据，但城镇呢？也许城镇不是。
如果城镇不是，那么他们也不是身处于某个巫师的镜世界之中了。
比起身处于某个巫师的镜世界，就算是歌洛拉森林附近都被死灵法师控制这个结果都是好的。
毕竟，除却考尔德和亚戈之外，众人对于“巫师”的印象，知道巫师的强大，基本以恐惧居多。
考尔德同样知道巫师的强大，但出身自某位巫师的附庸骑士家族，对于巫师的了解比较多，比起因为未知、因为神秘而产生的恐惧，他对于巫师的情绪基本以敬畏居多。
亚戈则是漠然。
毕竟，他不是这个“时代”的人，亚戈不知道泡影地带是不是异世界，但他知道，这些人根本没有“自我”可言。
他们都是那位不知道和巫师有什么关系的远古死神的遗骸，由他的“记忆”影响灵雾而生成的虚假幻影。
他们自己认为自己是真实的，认为自己还活着，但实际上，他们已经死了，他们只是别人身体的一部分而已。
不，也许“被覆盖”可以证明他们是独立的个体，至少记忆上是独立的。
想到这里，亚戈又摇了摇头。
他知道看门人面具可以把还有灵雾留存的生灵、尸骸转化为存在碎片，但是，他并不知道这是不是唯一的来源。
亚戈在想，那些由他人记忆他人印象交杂形成的灵骸幻影，能不能够被转化成存在碎片？
如果可以，那么“存在碎片”、“被覆盖”，都无法作为证实他们记忆真假的证据。
“不可证”，还真是令人讨厌。
亚戈没有反对他们的行动。
毕竟，他们如果不死心，亚戈也不能强行控制他们去走回故事正轨。
因为，亚戈也不确定“神秘”，是否位于故事“正轨”相关事物周边。
他只是猜测而已。
能够走上正轨固然好，但他们不走，亚戈也并不反对，也不打算阻拦或者独行。
知晓这五人有问题，考尔德又是自己的情报来源需求，亚戈自然也不可能选择放弃。
.......
“歌洛拉镇在歌洛拉森林的正东边，我们沿着来时的道路走上